Eugenio Pacelli, Haurietis Aquas , 1956

virtù. ¶ Noi pertanto, memori della sapientissima sentenza dell'apostolo

in questi ultimi secoli della sua travagliata storia. Grazie

Nell'ultimo gran giorno della festa, Gesù levatosi in

Spirito Santo l'effusione della carità nell'animo dei

che secondo le parole della S. Scrittura intercorre tra

è un atto eccellentissimo della virtù di religione, cioè

Poiché soltanto per effetto della carità si ottiene la

zelo per gli interessi della religione cattolica e per

trionfando degli errori e della indifferenza degli uomini, abbia

necessità spirituali più urgenti della Chiesa e dell'umanità

difesa e alla propaganda della verità cattolica, alla diffusione

verità cattolica, alla diffusione della dottrina sociale cristiana e

indefessa per il trionfo della fede cattolica e la

e quindi la norma della vita più perfetta, costituendo

dall'Associazione dell'" Apostolato della Preghiera ", al cui zelo

riversata su innumerevoli figli della Chiesa Cattolica, non possiamo

tutti gli amatissimi figli della Chiesa ad una più

soltanto allorché, al lume della divina rivelazione, avremo penetrato

primo centenario dell'estensione della festa obbligatoria del Cuore

Padri e i Dottori della Chiesa; infine, procureremo di

e le altre Persone della Santissima Trinità nutrono verso

volta contemplati alla luce della S. Scrittura e della

della S. Scrittura e della Tradizione i fondamenti e

ha assunto nella Liturgia della Chiesa, nella sua vita

naturale, ovvero il simbolo della sua immensa carità per

sua prerogativa di simbolo della sua accesissima carità. Ma

quanto riguarda lo scopo della presente Lettera non crediamo

Israele la ragione suprema della sua obbedienza doveva essere

e la pietra angolare della Nuova Alleanza. Solo infatti

solida, perché, a differenza della precedente, non è stata

Evangelista S. Giovanni: " E della pienezza di Lui tutti

vostri cuori per mezzo della fede, e voi, radicati

di Dio "(29). ¶ Il Mistero della Divina Redenzione, infatti, è

celeste, cui il sacrificio della Croce, offerto con animo

umano "(30). Inoltre, il Mistero della Redenzione è un mistero

assoluta trascendenza del mistero della nostra salvezza, così sapientemente

È questo l'insegnamento della Chiesa Cattolica, sanzionato e

ma anche dalla verità della umana Redenzione, ch'è

Gentili(41). Orbene, i Simboli della fede, perfettamente concordi con

principalmente del Sacrificio cruento della croce, che Egli desiderava

partecipano del sangue e della carne, anch'egli ugualmente

Santi Padri, veridici testimoni della divina rivelazione, ben compresero

sia dell'Incarnazione, sia della Redenzione. Infatti, nei loro

che inquinano la purezza della nostra vita, perché li

perché li ritenne indegni della sua incontaminata divinità "(44). Anche

il più illustre decoro della Chiesa Antiochena, le emozioni

non fosse stato composto della nostra natura, non avrebbe

Gesù assunse questi sentimenti della fragile natura umana, come

non spinto da bisogno della sua condizione divina, ma

essersi sottratto all'influsso della sua grazia; e comprendesse

precedenti, manifestano la dottrina della Chiesa i seguenti testi

sacri, né i Padri della Chiesa, sia nei testi

natura con lo scopo della nostra eterna salvezza prefissosi

e il ridondante amore della sua duplice volontà, divina

corporalmente tutta la pienezza della Divinità "(52). Inoltre, il Cuore

costituisce la preziosa dote della sua volontà umana e

plasmato nel seno castissimo della Vergine Maria per influsso

dai simboli di fede della perfetta consonanza ed armonia

Egli diretto al fine della nostra Redenzione tutte le

Redentore l'immagine eloquente della sua carità e il

noi - come l'istituzione della divina Eucaristia, la sua

e Morte, la donazione della sua Santissima Madre, la

Santissima Madre, la fondazione della Chiesa, la missione dello

sospeso fino all'istante della Risurrezione gloriosa. Unitasi quindi

anima del Redentore vittorioso della morte al suo corpo

divina, durante il periodo della sua vita terrena, e

sua vita terrena, e della partecipazione che Esso ha

delle genti: " immensa ricchezza della grazia [di Dio], nella

armonia con gli affetti della sua volontà umana e

che più ci parlano della sua misericordia, come la

misericordia, come la parabola della dramma perduta, della pecorella

parabola della dramma perduta, della pecorella smarrita e del

estrema rovina a causa della propria ostinazione, le rivolgeva

nella imminenza dell'ora della Passione, allorché, provando naturale

condanna al tremendo supplizio della croce, diresse queste parole

di Eva alla vita della grazia, fosse da Gesù

aggiungere, come suprema testimonianza della sua profonda, infinita dilezione

dilezione, il Sacrificio cruento della Croce. Così facendo, Egli

stato confitto al legno della Croce più dalla veemenza

Gesù, compartecipe così intimo della vita del Verbo Incarnato

quasi a strumento congiunto della Divinità, non meno delle

vera ministra del Sangue della Redenzione, è nata dal

che trasfonde nei figli della Chiesa la vita eterna

del Padre nello splendore della sua umanità glorificata, non

costato i trofei luminosi della sua triplice vittoria: sul

il primo segno perspicuo della munifica carità del Salvatore

discepoli con l'abbondanza della divina carità e degli

riposti tutti i tesori della sapienza e della scienza

tesori della sapienza e della scienza "(85). ¶ La carità divina

luogo e l'origine della Chiesa e la sua

del sangue; ai Dottori della Chiesa lo zelo ardente

chiarificazione e la difesa della fede cattolica; ai Confessori

più soggetto ai turbamenti della vita presente, è sempre

nostro con i meriti della sua vita, delle sue

delle sue sofferenze e della sua morte, è senza

modo riflessa l'immagine della divina Persona del Verbo

come pure l'immagine della sua duplice natura, l

di tutto il mistero della nostra redenzione. Adorando il

interruzione. ¶ Come " nei giorni della sua vita nella carne

Gesù, richiamandoci alla dottrina della divina rivelazione, come alla

e di illustri Padri della Chiesa, hanno tributato all

suo corpo dai tormenti della salutifera Passione, il culto

Apostolo Tommaso e rivelatrici della sua improvvisa trasformazione da

elevava sino alla maestà della Divina Persona? ¶ Se però

questo culto nella storia della pietà cristiana, occorre anzitutto

beneplacito di molti Vescovi della Francia, il 20 ottobre 1672. ¶ Ma

tutte le altre forme della pietà cristiana(98). ¶ Basta questo

tutto conforme all'indole della religione cristiana, che è

all'improvviso nella vita della Chiesa; ma esso è

per i bisogni spirituali della Chiesa nei tempi moderni

fatto che l'approvazione della festa liturgica da parte

festa liturgica da parte della Sede Apostolica ha preceduto

anno, concedeva all'Episcopato della Polonia e all'Arciconfraternita

i voti dei Vescovi della Francia e di quasi

che è nei testi della Sacra Scrittura, della Tradizione

testi della Sacra Scrittura, della Tradizione e della Sacra

Scrittura, della Tradizione e della Sacra Liturgia, che i

a quella soave conoscenza della carità di Cristo, nella

è riposta la pienezza della vita cristiana, come, edotto

voi, secondo la ricchezza della sua gloria, di essere

vostri cuori per mezzo della fede, e voi radicati

cioè, di misericordia, propria della Nuova Alleanza, nella quale

Fu dunque costante persuasione della Chiesa, maestra agli uomini

siano queste le reliquie della Passione, o il simulacro

ascendere, sorretti dalle ali della fede, non soltanto alla

Incarnato. Alla luce, infatti, della fede, per la quale

e quasi il vestigio della Carità divina, la quale

simbolismo naturale, in virtù della quale il Cuore fisico

come preludio e preparazione della nuova "(110). ¶ V ¶ Prima di

sommamente idoneo al raggiungimento della perfezione cristiana. Poiché, se

e prontamente al servizio della divina carità; tanto più

avere come principale motivo della loro consacrazione al servizio

più all'indole genuina della religione cristiana, poiché allora

fervore i principali doveri della religione cattolica e per

accorda con l'insegnamento della Tradizione e della sacra

insegnamento della Tradizione e della sacra Liturgia e che

fecero inoltre gli autori della solenne consacrazione di tutto

di anime alla pratica della religione cristiana, rinvigorimento della

della religione cristiana, rinvigorimento della fede in molti spiriti

per i tesori infiniti della sua bontà, non possiamo

Gesù Cristo, Mistico Sposo della Chiesa e Redentore del

infatti, sono i figli della Chiesa che ne deturpano

ricevere l'anello, simbolo della propria fedeltà allo sposo

vivamente addolorato dallo spettacolo della tiepidezza dei buoni, sedotti

finalmente estinguono la fiamma della divina carità nei loro

Vicario e il rappresentante della sua carità presso gli

del Vescovo e Dottore della Chiesa di Milano: "(Pietro

e destinato al godimento della sua perfetta e perenne

essere la legge suprema della religione cristiana, il fondamento

cristiana, il fondamento solidissimo della vera e perfetta giustizia

giustizia, la sorgente sovrana della pace e delle caste

conforme all'indole propria della religione cattolica, più idonea

le odierne necessità spirituali della Chiesa e del genere

quale stimolo più potente della carità di Cristo - che

fedeli alla perfetta osservanza della legge evangelica, senza la

dello Spirito Santo: "Opera della giustizia sarà la pace

quanti sono sinceramente solleciti della propria salvezza e di

salvezza e di quella della civile società: " Ecco che

sotto l'alta direzione della Chiesa, onora il Redentore

nemici di Dio e della Chiesa, come pure di

la scuola più efficace della divina carità. Su questa

devozione al Cuore Immacolato della Genitrice di Dio. È

può ben dirsi frutto della carità e delle sofferenze

amore e i dolori della Madre sua; così il

anche al Cuore amantissimo della celeste Madre consimili ossequi

sapientissimo e soavissimo disegno della Provvidenza divina che Noi

intero al Cuore Immacolato della Beata Vergine Maria(125). ¶ E

preghiera con i fedeli della Chiesa universale - in quella