Eugenio Pacelli, Haurietis Aquas , 1956

eloquente, l'amore stesso di Dio: " Da questo abbiamo

abbiamo conosciuto la carità di Dio, perché Egli ha

dell'Apostolo: " (Il) Figlio di Dio... mi ha amato

che il Cuore sacratissimo di Gesù, compartecipe così intimo

umana natura(78) nel compimento di tutte le sue opere

tutte le sue opere di grazia e di onnipotenza

opere di grazia e di onnipotenza, sia anche divenuto

divenuto il simbolo legittimo di quella immensa carità, che

ardente desiderio che aveva di unire a sé la

fai sgorgare la grazia "(80). ¶ Di questo simbolismo, non ignoto

interprete, scrive: " Dal lato di Cristo sgorgano l'acqua

sgorgano l'acqua, simbolo di spirituale abluzione, e il

e il sangue, simbolo di redenzione. Perciò il sangue

dalla virtù del sangue di Cristo "(81). A questo simbolismo

questo simbolismo del lato di Cristo, trafitto ed aperto

violento, vibrato allo scopo di accertare la morte di

di accertare la morte di Gesù Cristo crocifisso. Pertanto

ferita del Cuore Sacratissimo di Gesù, ormai spirato, doveva

secoli la vivida immagine di quella spontanea carità, che

sacrifizio a Dio, profumo di soave odore "(82). ¶ Dopo che

glorificata, non ha cessato di amare la Chiesa, sua

scrigno, quegli immensi tesori di meriti, frutti del suo

questa la verità consolante, di cui si fa assertore

e sotto il simbolo di lingue di fuoco investe

il simbolo di lingue di fuoco investe gli animi

carismi. Ma questa infusione di superna carità emana altresì

un tempo del Cuore di Gesù e del suo

dono preziosissimo del Cuore di Cristo e del suo

dei sensi, allo scopo di consacrarsi unicamente all'amore

Spirito Santo negli animi di tutti i credenti, che

genti scioglie quell'inno di vittoria, che celebra in

pari tempo il trionfo di Gesù Cristo Capo e

ci separerà dall'amore di Cristo? la tribolazione o

che vincitori per opera di Colui che Ci ha

potrà separarci dall'amore di Dio in Cristo Gesù

Nulla dunque ci vieta di adorare il Cuore sacratissimo

adorare il Cuore sacratissimo di Gesù, in quanto è

il simbolo più espressivo di quella inesausta carità, che

alla Persona del Verbo di Dio e, in essa

Perciò, essendo il Cuore di Cristo ridondante di amore

Cuore di Cristo ridondante di amore divino ed umano

e ricolmo dei tesori di tutte le grazie, conquistati

senza dubbio la sorgente di quella perenne carità, che

così dire, la sintesi di tutto il mistero della

Adorando il Cuore sacratissimo di Gesù in esso e

per lei al fine di santificarla, purificandola col lavacro

acqua mediante la parola di vita, per far comparire

con quel triplice amore, di cui abbiamo parlato; ed

dolcissima Madre, nella casetta di Nazaret, e col suo

d'amore il Cuore di Cristo, ancora in pieno

salute ad ogni sorta di infermi; nel sopportare fatiche

anche attraverso le parole di Dio, come osserva San

è manifestato il Cuore di Dio: "Intuisci il Cuore

Dio: "Intuisci il Cuore di Dio nelle parole di

di Dio nelle parole di Dio, affinché più ardentemente

d'amore il Cuore di Gesù Cristo, quando dalle

Gesù Cristo, quando dalle di Lui labbra uscivano accenti

quando dinanzi allo spettacolo di turbe stanche ed affamate

affamate, esclamava: " Ho compassione di questo popolo "(60); e, nel

rimirare la prediletta città di Gerusalemme votata all'estrema

hai voluto! "(61). Palpitava ancora di amore e di santo

ancora di amore e di santo sdegno il suo

avete ridotta una spelonca di ladri "(62). ¶ Ma particolarmente di

di ladri "(62). ¶ Ma particolarmente di amore e di timore

particolarmente di amore e di timore palpitò il Cuore

timore palpitò il Cuore di Gesù nella imminenza dell

questo calice! "(63); palpitò poi di amore e di intensa

poi di amore e di intensa afflizione quando, al

dell'uomo? "(64); palpiti invece di tenero amore e di

di tenero amore e di profonda commiserazione furono quelli

diresse queste parole: " Figlie di Gerusalemme, non piangete su

sentimenti più vari; cioè di amore ardentissimo, di angoscia

cioè di amore ardentissimo, di angoscia, di compassione, di

amore ardentissimo, di angoscia, di compassione, di acceso desiderio

di angoscia, di compassione, di acceso desiderio, di quiete

compassione, di acceso desiderio, di quiete serena, come ci

il Sacerdozio? ¶ Ancor prima di mangiare l'Ultima Cena

Nuova Alleanza, il Cuore di Gesù aveva avuto fremiti

Gesù aveva avuto fremiti di intensa commozione, da Lui

parole: " Ho desiderato ardentemente di mangiare questa Pasqua con

Pasqua con voi, prima di patire "(71); ma la sua

fate questo in memoria di me ". E così fece

Sacramento che come Sacrificio, di cui Egli stesso è

palesi del Cuore Sacratissimo di Gesù. ¶ Ma anche Maria

Maria, l'alma Madre di Dio e Madre nostra

preziosissimo del Cuore Sacratissimo di Gesù. Era giusto, infatti

stata associata nell'opera di rigenerazione dei figli di

di rigenerazione dei figli di Eva alla vita della

a ragione quindi, scrive di Lei Sant'Agostino: " Indubbiamente

Chiesa i fedeli, che di quel Capo sono le

contento del dono incruento di sé, sotto le specie

Egli dava l'esempio di quella sublime carità, che

un amore più grande di questo, di uno che

più grande di questo, di uno che dia la

amici "(75). Pertanto, l'amore di Gesù Cristo Figlio di

di Gesù Cristo Figlio di Dio svela nel Sacrificio

del nostro, fosse capace di soffrire e di essere

capace di soffrire e di essere trafitto, questo fatto

così dire, il complemento di quella, potrebbe ad alcuni

che il Figlio Unigenito di Dio ha assunto la

desiderava offrire allo scopo di compiere l'opera dell

che non ha scrupolo di chiamarli fratelli dicendo: " Annunzierò

nostro, fu appunto quello di provvedere alla nostra salvezza

alla nostra salvezza e di manifestare a noi nel

che gli affetti sensibili di Cristo furono ad un

i Padri Latini meritano di essere ricordati coloro, che

andò soggetto il Verbo di Dio fatto uomo: " Pertanto

dall'esistenza in Cristo di quelle affezioni sensibili trae

dalla sua libera volontà di usarci misericordia; allo scopo

misericordia; allo scopo, cioè, di offrire in se stesso

che è la Chiesa, di cui si degnò di

di cui si degnò di farsi capo, vale a

che se ad alcuno di loro, sotto l'assalto

delle umane tentazioni, accadesse di rattristarsi e soffrire, non

non per ciò stimasse di essersi sottratto all'influsso

tali affezioni non sono di per sè peccati, ma

simile ad un coro di voci che s'accorda

s'accorda a quella di chi dà l'intonazione

Chiesa i seguenti testi di San Giovanni Damasceno: "Certamente

che commovevano l'animo di Gesù Cristo, e pur

quasi lo specchio fedelissimo di quelle affezioni, che, commovendo

suo animo, a somiglianza di onde che si ripercuotono

verità, anche a proposito di Cristo vale quanto l

esperienza, osserva in materia di psicologia umana e dei

come il principale simbolo di quel triplice amore, col

Divinità "(52). Inoltre, il Cuore di Cristo è il simbolo

Cristo è il simbolo di quell'ardentissima carità, che

e diretto - il Cuore di Gesù è il simbolo

Testi e dai simboli di fede della perfetta consonanza

regnante nell'anima santissima di Gesù Cristo, e dell

per salire all'amplesso di " Dio Salvatore nostro "(55). Perciò

Egli misurasse gli attimi di tempo del suo pellegrinaggio

Evangelisti: " Gesù, dopo aver di nuovo gridato con gran

mai cessato né cesserà di significare, con ritmo ormai

che vincola il Figlio di Dio al suo celeste

all'intera comunità umana, di cui è, con pieno

Venerabili Fratelli, al fine di cogliere più abbondanti frutti

per inoltrarci nel santuario di questo Cuore divino, dove

immensa ricchezza della grazia [di Dio], nella benignità verso

Dio], nella benignità verso di noi in Cristo Gesù

amore il Cuore adorabile di Gesù Cristo, all'unisono

magnanimo " Fiat ", il Verbo di Dio: " entrando nel mondo

Ecco io vengo - (giacché di me si parla all

l'offerta del corpo di Gesù Cristo, una volta

Giovanni: " E della pienezza di Lui tutti abbiamo ricevuto

il capo sul petto di Gesù "(28), nel mistero stesso

Venerabili Fratelli, nella contemplazione di così soave mistero, affinché

dalla luce che su di esso riflettono le pagine

formulava scrivendo ai fedeli di Efeso: " Cristo dimori nei

amore, siate resi capaci di comprendere con tutti i

e intendere quest'amore di Cristo che sorpassa ogni

scienza, affinché siate ripieni di tutta la pienezza di

di tutta la pienezza di Dio "(29). ¶ Il Mistero della

e naturalmente un mistero di amore: un mistero, cioè

amore: un mistero, cioè, di amore giusto da parte

amore giusto da parte di Cristo verso il Padre

a Dio qualche cosa di maggior valore, che non

Redenzione è un mistero di amore misericordioso dell'Augusta

essendo del tutto incapace di offrire a Dio una

mediante le inscrutabili ricchezze di meriti, che si acquistò

e perfezionare quel patto di amicizia tra Dio e

Paradiso terrestre per colpa di Adamo, e poi innumerevoli

Redentore - nella sua qualità di legittimo e perfetto Mediatore

avendo, sotto lo stimolo di una accesissima carità per

umano con i diritti di Dio, è stato indubbiamente

stato indubbiamente l'autore di quella meravigliosa conciliazione tra

uomo, mediante la passione di Cristo, fu conveniente sia

quindi per la giustizia di Cristo l'uomo fu

l'uomo in grado di soddisfare per il peccato

questo fu da parte di Dio un gesto di

di Dio un gesto di più generosa misericordia, che

sta scritto: " Dio, ricco di misericordia, per il grande

verso gli uomini macchiati di tante colpe; occorre tener

ebraico; perciò, le espressioni di amore umano, sia coniugale

sono indizi e simboli di una dilezione verissima ma

l'amore del Cuore di Gesù Cristo, non comprende

Per chiunque fa professione di fede cattolica è questa

verità inconcussa. Il Verbo di Dio, infatti, non ha

concepita nel seno purissimo di Maria Vergine per virtù

umana assunta dal Verbo di Dio; in verità, Egli

vale a dire: dotata di intelligenza e di volontà

dotata di intelligenza e di volontà, e delle altre

potenze affettive sensitive e di tutte le loro corrispondenti

vero corpo umano, dotato di tutti i sentimenti che

che Egli fu provvisto di un cuore fisico, in

la vita umana, priva di questo eccellentissimo membro del

affettiva. Pertanto il Cuore di Gesù Cristo, unito ipostaticamente

palpitare d'amore e di ogni altro affetto sensibile

la volontà umana, ricolma di carità divina, e con

amori s'interpose alcunché di contrario e discorde(40). ¶ Tuttavia

fatto che il Verbo di Dio abbia assunto una

quasi modellato un cuore di carne, che, non meno

parte di Dio e di doverosa ubbidienza da parte

comprendendo che il fondamento di tutta la Legge era

ispirate al supremo dominio di Dio, o alla dovuta

dovuta e timorosa servitù di noi tutti. ¶ Così, ad

nel celeberrimo suo cantico di liberazione del popolo dalla

per l'intervento onnipossente di Dio, ricorre a queste

che riempiono l'animo di commozione: " Com'aquila che

tra i Profeti, meglio di Osea, manifesta e descrive

amore, mai venuto meno, di Dio verso il suo

popolo Nel linguaggio infatti di questo eccellentissimo tra i

Profeti minori per profondità di concetti e concisione di

di concetti e concisione di espressioni, Dio manifesta un

è appunto l'amore di un padre misericordioso e

misericordioso e amorevole, o di uno sposo adirato per

venir meno alla vista di mostruose infedeltà e di

di mostruose infedeltà e di ignobili tradimenti, prende sì

ma soltanto allo scopo di vedere la sposa resasi

e più solidi vincoli di amore. " Quando era fanciullo

cura ch'io avevo di loro. Li ho attirati

impersonando gli opposti sentimenti di Dio stesso e del

Signore si è scordato di me! ". Potrà forse una

non mi dimenticherò mai di te! "(22). Né meno commoventi

vividi colori i legami di vicendevole amore, che uniscono

sue fiaccole sono fiaccole di fuoco e di fiamme

fiaccole di fuoco e di fiamme "(23). ¶ Tuttavia questo tenerissimo

indulgente e longanime amore di Dio, che, pur sdegnandosi

ripetute infedeltà del popolo di Israele, mai giunse a

in sostanza che preludio di quell'ardentissima carità, che

Verbo fatto carne " pieno di grazia e di verità

pieno di grazia e di verità "(24), essendosi avvicinato agli

Divina Persona, " una sorgente di acqua viva ", che irrigasse

ha un lontano presagio di questo stupendo prodigio, che

misericordiosissimo ed eterno amore di Dio: " D'un amore

tirato a me pieno di compassione... Ecco che verranno

stringerò con la casa di Israele e con la

e con la casa di Giuda una nuova alleanza

Dio e l'umanità - di cui si erano avuti

d'Israele per mezzo di Mosè e il preannunzio

il preannunzio nel vaticinio di Geremia - è quella stessa

mediante l'opera conciliatrice di grazia del Verbo Incarnato

stata sancita nel sangue di capri e di vitelli

sangue di capri e di vitelli, ma nel Sangue

ma nel Sangue sacrosanto di Colui, che quegli stessi

non ispirato da sentimenti di servitù e di timore

sentimenti di servitù e di timore, ma da quella

ma da quella specie di amicizia, che deve regnare

una più munifica elargizione di grazia divina e di

di grazia divina e di verità, conforme alla sentenza

nello sciogliere un inno di somma lode e di

di somma lode e di fervidissime azioni di grazie

e di fervidissime azioni di grazie a Dio, largitore

grazie a Dio, largitore di ogni bene, esclamando con

far tutto, ben al di là di quel che

ben al di là di quel che noi domandiamo

con questa Lettera Enciclica di esortar voi e tutti

una più attenta considerazione di quei princìpi dottrinali, contenuti

culto al Cuore Sacratissimo di Gesù. Siamo infatti pienamente

intima ed essenziale natura di questo culto, saremo in

culto, saremo in grado di convenientemente e perfettamente apprezzarne

e l'inesauribile fecondità di ogni sorta di celesti

fecondità di ogni sorta di celesti grazie, e per

obbligatoria del Cuore Sacratissimo di Gesù alla Chiesa universale

universale. ¶ Allo scopo, dunque, di offrire alle menti dei

dei fedeli un pascolo di salutari riflessioni, grazie alle

facilmente comprendere la natura di questo culto e ricavarne

descrizione dell'infinita carità di Dio per il genere

della Chiesa; infine, procureremo di porre in evidenza il

intercorre tra la forma di devozione da tributarsi al

e gli elementi costitutivi di questo nobilissimo culto, riuscirà

culto al Cuore Sacratissimo di Gesù ha assunto nella

dei Pastori del gregge di Cristo. ¶ Se vogliamo in

il motivo del culto di latria che la Chiesa

sacrosante membra del corpo di Gesù Cristo, è costituito

alla Persona del Verbo di Dio; pertanto, esso è

unico e identico culto di adorazione con cui la

Persona dello stesso Figlio di Dio Incarnato. Si tratta

Dio Incarnato. Si tratta di una verità di fede

tratta di una verità di fede cattolica, essendo stata

definita nei Concili Ecumenici di Efeso e II di

di Efeso e II di Costantinopoli(15). L'altro motivo

a ricevere il culto di latria, risulta dal fatto

il suo Cuore, più di ogni altro membro del

Nostro Predecessore Leone XIII di imm. mem., la qualità

imm. mem., la qualità di simbolo e di espressiva

qualità di simbolo e di espressiva immagine dell'infinita

immagine dell'infinita carità di Gesù Cristo, che ci

nostro amore "(16). ¶ È fuor di dubbio che nei Libri

hanno mai sicuri indizi di un culto di speciale

indizi di un culto di speciale venerazione e di

di speciale venerazione e di amore, tributato al Cuore

per la sua prerogativa di simbolo della sua accesissima

è la ragione principale di questo culto, sia nell

la venuta del Figlio di Dio, fatto uomo, possono

considerarsi come un presagio di quello che doveva essere

che fondato sui vincoli di supremo dominio da parte

supremo dominio da parte di Dio e di doverosa

piuttosto di sentimento che di nobili pensieri ed affetti

troppo vincolato agli atti di penitenza, di riparazione e

agli atti di penitenza, di riparazione e di quelle

penitenza, di riparazione e di quelle virtù che stimano

piuttosto " passive ", perché prive di appariscenti frutti esteriori, lo

ad una società inquinata di indifferentismo religioso, incurante di

di indifferentismo religioso, incurante di ogni norma discriminatrice del

e le pubbliche attestazioni di stima per il culto

culto al S. Cuore di Gesù, professate dai Nostri

Predecessori su questa cattedra di verità? Come giudicare inutile

epoca nostra quella forma di pietà, che il Nostro

che il Nostro Predecessore di imm. mem. Leone XIII

Egli, sarà a tutti di giovamento ". Ed inoltre, aggiungeva

verso il Cuore sacratissimo di Gesù: " Di fronte alla

Cuore sacratissimo di Gesù: " Di fronte alla minaccia di

Di fronte alla minaccia di gravi sciagure che già

per scongiurarle, all'aiuto di colui che soltanto, ha

Gesù Cristo. l'Unigenito di Dio? Poiché non c

vita "(9). ¶ Né meno degno di encomio e giovevole per

il Nostro immediato Predecessore di fel. mem. Pio XI

racchiusi in tale forma di devozione il compendio di

di devozione il compendio di tutta la religione cattolica

giungere alla conoscenza profonda di Cristo Signore e il

apparsa evidente e degna di approvazione; ed allorché iniziammo

Culto al Cuore Sacratissimo di Gesù in mezzo al

il Nostro animo ricolmo di gioia e Ci rallegrammo

rallegrammo degli innumerevoli frutti di salvezza che ne erano

Nostri sentimenti Ci compiacemmo di manifestare già nella prima

del Nostro Pontificato - pieni di calamità e di angustie

pieni di calamità e di angustie, ma anche ricolmi

angustie, ma anche ricolmi di ineffabili consolazioni - non sono

felicemente iniziate allo scopo di favorire l'incremento sempre

l'incremento sempre maggiore di questo stesso culto: associazioni

stesso culto: associazioni cioè di cultura, di pietà e

associazioni cioè di cultura, di pietà e di beneficenza

cultura, di pietà e di beneficenza; pubblicazioni di carattere

e di beneficenza; pubblicazioni di carattere storico, ascetico e

tale scopo; pie pratiche di riparazione; e soprattutto crediamo

e soprattutto crediamo degne di menzione le manifestazioni di

di menzione le manifestazioni di ardentissima pietà promosse dall

consacrate al Cuore Sacratissimo di Gesù; per le quali

per le quali manifestazioni di culto non di rado

manifestazioni di culto non di rado, o mediante Lettere

Lettere, o per mezzo di Discorsi, o anche servendoCi

Discorsi, o anche servendoCi di Radiomessaggi, abbiamo espresso la

nel veder tanta copia di acque salutari, cioè di

di acque salutari, cioè di effusione celestiale di amore

cioè di effusione celestiale di amore superno, che scaturendo

DEVOZIONE AL SACRO CUORE DI GESÙ ¶ Ai Venerabili Fratelli

molteplici e abbondanti benedizioni di Dio, che l'era

quando il Nostro Predecessore di imm. mem. Pio IX

Pio IX, ben lieto di assecondare i voti del

mondo cattolico, si compiaceva di estendere e rendere obbligatoria

Festa del Cuore Sacratissimo di Gesù. ¶ Innumerevoli, infatti, sono

tributato al Cuore Sacratissimo di Gesù ha trasfuso nelle

anime dei fedeli; grazie di purificazione, di sovrumane consolazioni

fedeli; grazie di purificazione, di sovrumane consolazioni, di incitamento

purificazione, di sovrumane consolazioni, di incitamento alla conquista di

di incitamento alla conquista di ogni genere di virtù

conquista di ogni genere di virtù. ¶ Noi pertanto, memori

divino e unico Mediatore di grazia e di verità

Mediatore di grazia e di verità tra il celeste

la Scrittura, dal ventre di Lui sgorgheranno torrenti d

in Lui(3). Agli uditori di Gesù non fu certamente

che contenevano la promessa di una sorgente di "acqua

promessa di una sorgente di "acqua viva " che sarebbe

che, percossa dalla verga di Mosè, versò acqua in

facendo eco alle parole di Gesù Cristo, attribuisce allo

dei credenti: " La carità di Dio si è riversata

l'intima natura stessa di quel culto che è

tributarsi al Cuore Sacratissimo di Gesù. Se è vero

atto eccellentissimo della virtù di religione, cioè un atto

religione, cioè un atto di assoluta e incondizionata sottomissione

amore del Redentore Divino, di cui è indice e

culto al Cuore Sacratissimo di Gesù, così da favorirne

cristiano, non mancando altresì di difenderlo apertamente contro le

apertamente contro le accuse di Naturalismo e di Sentimentalismo

accuse di Naturalismo e di Sentimentalismo; è da lamentare

talvolta anche presso alcuni di coloro, che pur si

tu conoscessi il dono di Dio "(7). Ecco, Venerabili Fratelli

e dispensatori del tesoro di fede e di pietà

tesoro di fede e di pietà, che il divin

Ci sentiamo in dovere di rivolgere a tutti quei

culto al Cuore Sacratissimo di Gesù, trionfando degli errori

equiparando l'indole primaria di questo culto con le

con le varie forme di devozione che la Chiesa

stimano quasi come alcunché di superfluo, che ciascuno può

culto sia oneroso e di nessuno o ben modesto

i militanti del Regno di Dio, preoccupati soprattutto di

di Dio, preoccupati soprattutto di consacrare il meglio delle

cristiana e all'incremento di quelle pratiche e opere

quelle pratiche e opere di religione, che giudicano molto

efficacissimo per l'opera di rinnovamento e di progresso

opera di rinnovamento e di progresso dei costumi cristiani

vi vedono una forma di devozione pervasa piuttosto di

di devozione pervasa piuttosto di sentimento che di nobili

ormai esanime, dal colpo di lancia del soldato romano

culto al Cuore Sacratissimo di Gesù, richiamandoci alla dottrina

potentemente sulla volontà umana di Gesù Cristo, e ridondando

culto tributato all'amore di Dio e di Gesù

amore di Dio e di Gesù Cristo verso il

Signore stesso si degnò di scegliere alcune anime predilette

svelò i segreti divini di questo culto e che

ricolmate in gran copia di grazie speciali. ¶ Sempre, infatti

esempi dell'eccelsa Madre di Dio, degli Apostoli e

Dio, degli Apostoli e di illustri Padri della Chiesa

tributato all'Umanità santissima di Cristo, e in modo

salutifera Passione, il culto di adorazione, di riconoscenza e

il culto di adorazione, di riconoscenza e di amore

adorazione, di riconoscenza e di amore. ¶ Del resto, come

fedele, un'aperta professione di fede, di adorazione e

aperta professione di fede, di adorazione e di amore

fede, di adorazione e di amore, che dall'umanità

poiché per i cristiani di tutti i tempi hanno

esso venne fatto oggetto di un culto speciale, come

anzitutto ricordare i nomi di alcuni di coloro, che

i nomi di alcuni di coloro, che ben si

considerare come gli antesignani di questa devozione; la quale

culto al Cuore Sacratissimo di Gesù: San Bonaventura, Sant

Pietro Canisio, San Francesco di Sales. A San Giovanni

onore del Cuore Sacratissimo di Gesù, la cui festa

volta celebrata, col beneplacito di molti Vescovi della Francia

fra tutti i promotori di questa nobilissima devozione merita

questa nobilissima devozione merita di essere posta in speciale

ha rivestito le caratteristiche di omaggio di amore e

le caratteristiche di omaggio di amore e di riparazione

omaggio di amore e di riparazione, che lo distinguono

culto al Cuore Sacratissimo di Gesù, per renderci pienamente

fedeli. ¶ Pertanto, le rivelazioni, di cui fu favorita Santa

e singolare si degnò di attrarre le menti degli

venerazione dell'amore misericordiosissimo di Dio per il genere

quasi segno ed arra di misericordia e di grazia

arra di misericordia e di grazia per i bisogni

preceduto quella degli scritti di Santa Margherita Maria; in

Sacro Cuore la facoltà di celebrare la festa liturgica

cui scopo era quello di " ravvivare simbolicamente il ricordo

Salvatore a farsi vittima di espiazione per i peccati

ufficiale, dato sotto forma di privilegio e in misura

seguì a distanza quasi di un secolo, di importanza

quasi di un secolo, di importanza molto maggiore. Intendiamo

Nostro Predecessore Pio IX, di imm. mem., accogliendo i

Vescovi della Francia e di quasi tutto il mondo

festa del Cuore Sacratissimo di Gesù, e ne prescriveva

Data questa veramente meritevole di essere raccomandata al perenne

rilevare nella liturgia stessa di tale festività: " Da quel

culto al Cuore Sacratissimo di Gesù, simile a un

fedeli devono studiarsi principalmente di scoprire le sorgenti limpide

culto al Cuore Sacratissimo di Gesù, se desiderano penetrarne

soave conoscenza della carità di Cristo, nella quale è

quando scrive: " In vista di ciò io piego le

ricchezza della sua gloria, di essere per mezzo dello

per mezzo dello Spirito di lui fortemente corroborati nell

amore siate resi capaci... di intendere anche quest'amore

intendere anche quest'amore di Cristo che sorpassa ogni

scienza, affinché siate ripieni di tutta la pienezza di

di tutta la pienezza di Dio "(101). Di questa universale

la pienezza di Dio "(101). Di questa universale pienezza di

Di questa universale pienezza di Dio è appunto immagine

splendidissima il Cuore stesso di Gesù Cristo: pienezza, cioè

Gesù Cristo: pienezza, cioè, di misericordia, propria della Nuova

sia salvato per mezzo di lui "(103). ¶ Fu dunque costante

Chiesa, maestra agli uomini di verità, fin da quando

culto del Cuore Sacratissimo di Gesù, che gli elementi

che gli elementi essenziali di esso, cioè gli atti

esso, cioè gli atti di amore e di riparazione

atti di amore e di riparazione tributati all'amore

tributati all'amore infinito di Dio verso gli uomini

lungi dall'essere inquinati di materialismo e di superstizione

inquinati di materialismo e di superstizione, costituiscono una forma

superstizione, costituiscono una forma di pietà, in cui si

contemplazione del cuore fisico di Gesù impedisce il contatto

intimo con l'amore di Dio e che essa

Nostro Predecessore Innocenzo XI di fel. mem., ha condannato

ha condannato la dottrina di coloro che asserivano: " Non

Non devono (le anime di questa via interna) compiere

via interna) compiere atti di amore verso la beata

Santi o l'umanità di Cristo; poiché, essendo tali

il simbolismo del Cuore di Cristo non si estenda

nuovo fondamento del culto di latria, ch'è riservato

insegnano i teologi cattolici di cui esprime la comune

fatto che alle immagini di Cristo è tributato il

non risulta un culto di latria essenzialmente diverso, né

né una distinta virtù di religione "(106). È dunque alla

cioè il Cuore trafitto di Cristo crocifisso. ¶ Dall'elemento

che è il Cuore di Gesù Cristo, e dal

crediamo che nella Persona di Cristo esiste il connubio

sensibile del cuore fisico di Gesù e il suo

Non si pretende perciò di vedere e di adorare

perciò di vedere e di adorare nel Cuore di

di adorare nel Cuore di Gesù l'immagine così

che l'intima essenza di questo sia adeguatamente rappresentata

fedele, venerando il Cuore di Gesù, adora insieme con

quale il Cuore fisico di Gesù entra in un

perché contrari all'unità di Persona in Cristo, nella

comprendere come il Cuore di Cristo sia il cuore

Cristo sia il cuore di una persona divina, cioè

tributarsi al Cuore Sacratissimo di Gesù è degno di

di Gesù è degno di essere stimato come la

come la professione pratica di tutto il Cristianesimo. La

infatti, essendo la religione di Gesù, è tutta imperniata

può giungere al Cuore di Dio se non passando

passando per il Cuore di Cristo, conforme a quanto

se non per mezzo di me "(107). ¶ Ciò presupposto, è

culto al Cuore Sacratissimo di Gesù non è in

si propone l'amore di Dio come oggetto di

di Dio come oggetto di adorazione, di azione di

come oggetto di adorazione, di azione di grazie e

di adorazione, di azione di grazie e di imitazione

azione di grazie e di imitazione; ed inoltre considera

veramente nuovo e proprio di Cristo, poiché, come osserva

stringerò con la casa di Israele una nuova alleanza

comandamento sotto l'impulso di un timore e di