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il corpus scripta


esplorazioni verbali


invenzioni verbali


Alessandro Vellutello, La Comedia di Dante Aligieri con la nova espositione di Alessandro Vellutello, 1544

concordanze di «lo»

nautoretestoannoconcordanza
1
1544
fango, Ma Virg. accortamente lo sospinse dicendo, vie costà
2
1544
del cane. Ma che lo spirito distendesse le mani
3
1544
non se gli opponesse. [43-45] Lo collo poi con le
4
1544
nel fango. E moralmente lo desidera 'l senso, per
5
1544
senza morte ¶ Va per lo regno de la morta
6
1544
qui m'attendi; e lo spirito lasso ¶ Conforta, e
7
1544
va senza morte, per lo regno de la gente
8
1544
anima, et andava per lo Inf., il qual è
9
1544
era incontrato, che non lo voglia a questo lassar
10
1544
volte. La prima, quando lo levò dinanzi a la
11
1544
vedendo invilito il senso, lo conforta a non temere
12
1544
si vuole, che nessun lo può lor torre. [106-108] Ma
13
1544
lor torre. [106-108] Ma che lo debba attender quivi, e
14
1544
attender quivi, e confortar lo spirito lasso da le
15
1544
speranza, perchè ella non lo lascierà, come teme, nel
16
1544
caduche e terrene, ma lo condurrà, come vuol inferire
17
1544
e quivi m'abbandona ¶ Lo dolce padre, et io
18
1544
ha lassato di sopra, lo dolce padre, Virg., m
19
1544
suo divino aiuto, onde lo Apost. al X de
20
1544
che dice venire, per lo qual sarà loro aperta
21
1544
la città, ma per lo nero et oscuro aere
22
1544
de la palude, non lo potea veder venire molto
23
1544
la molta ignorantia, non lo potea menar a lunga
24
1544
che ad ogni passo lo fa dubbitare. ¶ vv. 16-30 ¶ "In
25
1544
qual è intesa per lo sesto cerchio, e non
26
1544
de l'anime che lo possedevano, che di tal
27
1544
faccia 'l camino, per lo quale egli allhora andava
28
1544
fin al centro de lo Inf. per trarre questa
29
1544
cose, l'una, che lo leva d'errore, che
30
1544
fosse 'l fondo de lo Inf. Onde disse, In
31
1544
ha da intendere, che lo saprà guidar per tutto
32
1544
poeta finga, che Virg. lo dica solamente per assicurarlo
33
1544
fosse 'l fondo de lo Inf., seguitasse in dirgli
34
1544
da Plutone Dio de lo Inf. Ove sono gli
35
1544
a Dante, inteso per lo senso, per allettarlo, questi
36
1544
potrebbe legiermente errare, però lo soccorre del suo aiuto
37
1544
dice, che Virg. stesso lo voltò, e non si
38
1544
di lui, che non lo chiudesse ancora con le
39
1544
giocondità. Per cui, per lo qual fracasso e spaventevol
40
1544
pareva al senso, per lo suo imperfetto vedere, ma
41
1544
colli, con le quali lo trasse fuori, ha del
42
1544
terra e li martiri ¶ Lo mio maestro, et io
43
1544
secreto calle quello, per lo qual Virg. se n
44
1544
le sepolture affocate. Prega lo in somma, che voglia
45
1544
non può havere, prima lo rimove dal timore domandando
46
1544
fosse da poi, ma lo finge per mostrar di
47
1544
Virg. è quello che lo guida, cui, il qual
48
1544
egli si pensò che lo facesse per non volerlo
49
1544
male. [31-33] Così tornavan per lo tetro, ciò è, per
50
1544
tetro, ciò è, per lo terrestre, cerchio. Da ogni
51
1544
de le parti per lo suo mezo cerchio, gli
52
1544
Et io, che havea lo cor quasi compunto, et
53
1544
che 'l settimo cerchio lo divide in tre gironi
54
1544
misura, i prodighi, per lo troppo, e gli avari
55
1544
e gli avari, per lo poco spendere. [43-45] E che
56
1544
abbaia, la qual chiaramente lo pronuntia, quando vengon a
57
1544
dare, e mal tener, lo mondo pulcro ¶ Ha tolto
58
1544
diciamo essere, chi per lo caldo de le sue
59
1544
sententia ne imbocche. ¶ Colui, lo cui saver tutto trascende
60
1544
l'altra langue ¶ Seguendo lo giudicio di costei ¶ Ched
61
1544
al principio del secondo, Lo giorno se n'andava
62
1544
l'altra riva, che lo dividea dal quinto, sopra
63
1544
mostra di fuori per lo volto. Il qual vitio
64
1544
palude Stige intesa per lo secondo fiume, ove di
65
1544
sieno posti nel pantano, lo vedremo di sotto. Erano
66
1544
testa, la fantasia, per lo petto le agitationi, e
67
1544
vendetta possa conseguire. ¶ vv. 115-130 ¶ Lo buon maestro disse "Figlio
68
1544
prima è che accieca lo intelletto, onde il medesimo
69
1544
perchè il luogo de lo spirito santo è la
70
1544
locus eius". Se adunque lo spirito santo sentirà l
71
1544
suam habitationem turbat". E lo Apost. a gli Efesi
72
1544
è d'ammirarsi se lo spirito santo sdegna la
73
1544
che l'huomo ancora lo fugge, et è precetto
74
1544
belletta che inghiottiscono, non lo possano con intera parola
75
1544
l pasto prima che lo digerischino, E così dice
76
1544
E così navigando, descrive lo stratio, che vide far
77
1544
ciò è, la veduta, lo potea torre, lo poteva
78
1544
veduta, lo potea torre, lo poteva comprendere, a dinotare
79
1544
pantanoso palude, non glie lo nasconde, che già può
80
1544
se Dante, inteso per lo senso, impedito da la
81
1544
la contagione del corpo, lo poteva veder lui; però
82
1544
ti nasconde, non te lo vieta in forma, che
83
1544
forma, che tu non lo possa discernere. ¶ vv. 13-30 ¶ Corda
84
1544
gridi a voto ¶ - Disse lo mio signor - a questa
85
1544
ne l'ira accolta. ¶ Lo duca mio discese ne
86
1544
e prendendo ancora, per lo suo cieco furore, error
87
1544
costui stato molto iracondo, lo prepone al luogo, ove
88
1544
Qual è colui, assimiglia lo sbigottimento, et il condolersi
89
1544
conoscerlo, a ciò che lo possa fuggire, perchè voria
90
1544
salute de l'huomo. [25-27] Lo duca mio discese ne
91
1544
con quelli, che superficialmente lo van considerando. E quanto
92
1544
Perchè il maestro accorto lo sospinse ¶ Dicendo "Vie costà
93
1544
co gli altri cani!". ¶ Lo collo poi con le
94
1544
per costui habbi inteso, lo dirà poco di sotto
95
1544
fatto così lordo? Risponde lo spirito (non volendosi discoprire
96
1544
rimanere. [40-42] Di che adirato lo spirito, distese le mani
97
1544
mi lascia più ir lo fren de l'arte
98
1544
e solamente dannati per lo peccato originale, e non
99
1544
noi intenderemo Minos per lo rimordimento de la conscientia
100
1544
pur gride? ¶ Non impedir lo suo fatal andare: ¶ Vuolsi
101
1544
vitio sia punito per lo suo contrario, pone, che
102
1544
la ruina intende per lo giugner inanzi a questa
103
1544
parole e legiadri modi lo seppe attrahere, che fu
104
1544
perchè tutti costoro, o lo tinsero del proprio sangue
105
1544
fosse amico nostro, noi lo pregheremo per la pace
106
1544
Di Lancilotto, come amor lo strinse: ¶ Soli eravamo, e
107
1544
il libro, e chi lo scrisse: ¶ Quel giorno più
108
1544
il viso, e tanto lo tenne basso, pensando da
109
1544
che giustamente sono puniti, lo rimove da tal consideratione
110
1544
nel XX canto, quando lo vide pianger per compassione
111
1544
nota, et haveva inteso lo infelice caso di lei
112
1544
quanto i suoi martiri lo faccian tristo e pietoso
113
1544
ciscuno il viso, per lo timore che ognun di
114
1544
l libro e chi lo scrisse, Galeotto fu mezano
115
1544
questo libro e chi lo scrisse, fu similmente Galeotto
116
1544
l'esser posti ne lo spuzzolente fango a continua
117
1544
ultimamente in luogo de lo intrinsico et estrinsico calore
118
1544
peccato mortale, quando veniale, lo dimostra esso S. Thom
119
1544
a le bestie, perchè lo fa viver secondo l
120
1544
prima tragedia, il qual lo descrive in questa forma
121
1544
la barba e per lo seno, d'altro non
122
1544
rapisce 'l cibo, poi lo squarta, et ultimamente, cacciandoselo
123
1544
ingordità, senza quasi masticarlo lo ingoia. [19-21] Urlar li fa
124
1544
da la bocca ne lo stomaco, perchè sono in
125
1544
quelle facce lorde ¶ De lo demonio Cerbero, che introna
126
1544
intendere esser possibile che lo riconosca, per haverlo altre
127
1544
quale egli ha, per lo tormento, che pate, lo
128
1544
lo tormento, che pate, lo deforma forse tanto, che
129
1544
de le sue pene, lo domanda di tre cose
130
1544
maggior satisfattione del lettore, lo porremo qui nel medesimo
131
1544
sua patria, desidera saper lo stato d'alcuni particolari
132
1544
egli era allhora, che lo riduca a mente de
133
1544
la vita futura, per lo dubbio, che mostra d
134
1544
habbia, ¶ Non ti torrà lo scender questa roccia". ¶ Poi
135
1544
non dava loco, Per lo mio corpo, al trapassar
136
1544
cet. E Terentio ne lo Eun. disse "Papè haec
137
1544
dissiparle desiderate, il poeta lo propone al luogo, ove
138
1544
spesse volte ad alcuno, lo pone per lo vitio
139
1544
alcuno, lo pone per lo vitio d'essa avaritia
140
1544
tu temessi ti nocerebbe lo scender questa roccia, dismontar
141
1544
burli?". ¶ Così tornavan per lo cerchio tetro ¶ Da ogni
142
1544
quando era giunto ¶ Per lo suo mezo cerchio a
143
1544
Et io, che havea lo cor quasi compunto, ¶ Dissi
144
1544
ciascuno in dietro, per lo suo mezo cerchio, a
145
1544
per queste parole, che lo Inf. non fosse creato
146
1544
creature, che solo per lo peccato di quelli furon
147
1544
perduto il ben de lo intelletto dice, perchè hanno
148
1544
aggira in volta con lo spirar del vento, perchè
149
1544
esser men belli, ¶ Nè lo profondo inferno li riceve
150
1544
ragione, e Dante per lo senso, onde Galeno a
151
1544
Che fece per viltà lo gran rifiuto. ¶ Incontanente intesi
152
1544
contrario sia punito per lo suo contrario; adunque, se
153
1544
Com'io discerno per lo fioco lume -. ¶ Et egli
154
1544
com'io discerno per lo fioco lume, per similitudine
155
1544
Non isperate mai veder lo cielo: ¶ Io vegno per
156
1544
la nave, e per lo remo habbiamo ad intendere
157
1544
la voluttà, e per lo remo la elettione, altri
158
1544
la morte, altri per lo tempo, et altri per
159
1544
il quale molesta con lo stimolo de le tentationi
160
1544
del suo, convien che lo passasse. Intendendo del porto
161
1544
qualunque s'adagia. ¶ [100-105] Dimostra lo spavento et il terrore
162
1544
pronti sono a trapassar lo rio, ¶ Che la divina
163
1544
sì pronti a trapassar lo rio, perchè la divina
164
1544
le pene eterne de lo Inf. si volge in
165
1544
e per questo non lo voleva passar Caron, il
166
1544
sì forte, che de lo spavento ¶ La mente di
167
1544
è conveniente, che per lo giugnere d'essa vermiglia
168
1544
sì forte, che de lo spavento li bagna anchora
169
1544
consideration de' vitii, non lo poteva fare senza 'l
170
1544
da l'humane passioni, lo desta, onde dice, che
171
1544
fiso riguardai, ¶ Per conoscer lo loco, dov'io fossi
172
1544
Tanto, che per ficcar lo viso a fondo, ¶ Io
173
1544
su dal sonno, per lo quale in fine del
174
1544
havuti con Virgil. de lo spogliar, che fece Christo
175
1544
fumi ch'ascendono da lo stomaco al cerebro per
176
1544
E se moralmente per lo interiore, diremo che era
177
1544
attribuisce a timore. [16-18] Onde lo domanda e dice, Se
178
1544
suo impallidire, di nuovo lo sollecita a l'andare
179
1544
femine, e di viri. ¶ Lo buon maestro a me
180
1544
flentes in limine primo". [31-36] Lo buon maestro a me
181
1544
nè trista nè lieta. ¶ Lo buon maestro cominciò a
182
1544
in quel limbo sospesi. [85-90] Lo buon maestro, Virg. referisce
183
1544
salutassero Dante, e che lo facessero de la schiera
184
1544
significa, se non che lo studio, il qual fece
185
1544
stato occiso, subito, per lo troppo grave dolore, cadde
186
1544
tra philosophica famiglia. ¶ Tutti lo miran, tutti honor li
187
1544
lui, onde 'l poeta lo chiama maestro di color
188
1544
come habbiamo detto, alcuni lo prepongono a Platone et
189
1544
de gli Atheniesi, che lo coronaron di lauro, e
190
1544
di questa prima cantica, Lo caccia e sprona tanto
191
1544
di questa prima cantica lo patisse, ma non patendolo
192
1544
pur canterei in parte Lo dolce ber, che mai
193
1544
m'ha fatto cercar lo tuo volume, la qual
194
1544
pregandolo, che da quella lo voglia aitare, perchè de
195
1544
per aiuto, veggendosi per lo impedimento del vitio perire
196
1544
sua via; ¶ Ma tanto lo impedisce, che l'uccide
197
1544
le superne cose, ma lo impedisce tanto che l
198
1544
l'havrà rimessa ne lo Inferno, donde la invidia
199
1544
che giornalmente feron, per lo spatio di CL anni
200
1544
hebbe d'esser, per lo suo mezo, restituto in
201
1544
alcun frutto, e per lo suo megliore, si elessero
202
1544
vv. 112-126 ¶ Ond'io per lo tuo me' penso e
203
1544
adunque Virg. che Dante lo seguiti, offerendoseli per guida
204
1544
morta nel peccato, per lo qual veniva ad esser
205
1544
a la legge de lo Imperadore, che regge là
206
1544
proposto da Virg., ma lo richiede che lo voglia
207
1544
ma lo richiede che lo voglia essequire, costringendolo a
208
1544
seguitarla. ¶ CANTO SECONDO ¶ vv. 1-9 ¶ Lo giorno se n'andava
209
1544
al tutto volerlo seguitare. [1-3] Lo giorno se n'andava
210
1544
è quella, che mediante lo instrumento de la mano
211
1544
che moralemente voglia significare, lo vedremo poco di sotto
212
1544
vero) ¶ Fu stabilito per lo loco santo; ¶ U' siede
213
1544
papale ammanto. ¶ Andovi poi lo vas d'elettione, ¶ Per
214
1544
ragione, bene confirmato ne lo stato de la continentia
215
1544
che prima che ella lo fidi A l'alto
216
1544
al profondo passo de lo Inf. E moralmente, a
217
1544
perchè fu eletto ne lo empireo cielo per padre
218
1544
empireo cielo stabilito, per lo luogo santo de la
219
1544
qual vittoria nacque poi lo Imperio di Roma, e
220
1544
alterius civitatis". [28-30] Andovi poi lo vas d'elettione, intende
221
1544
debbo venire, o chi lo concede che io vi
222
1544
può riuscire, e se lo giudica buono, con prestezza
223
1544
sì l'huomo, che lo rivolve e rimove da
224
1544
prese al cuor quando lo intesi, Però che genti
225
1544
le buone opere indrizzandolo, lo debba tanto aitare, che
226
1544
non ti guardi ¶ De lo scender qua giuso in
227
1544
non si guardava de lo scender in quel centro
228
1544
et io a te lo raccomando -. ¶ Lucia nimica di
229
1544
tal duro giudicio, per lo quale era prima stato
230
1544
pianto? quasi dica, tu lo dovresti pur udire. Non
231
1544
ha del peccatore, quando lo vede per sua fragilità
232
1544
è la cagione, che lo fa desistere da la
233
1544
mosso fue, ¶ Intrai per lo camino alto e silvestro
234
1544
chiusi, e chini per lo gielo de la notte
235
1544
mosso fue, Intrai per lo camino alto, ciò è
236
1544
di colore oscuro, Virg. lo introduce dentro, e quivi
237
1544
sopra la porta de lo Inf. et il sentimento
238
1544
persone, il padre per lo potere, onde dice, Fecemi
239
1544
potestate, il figliolo per lo sapere, onde dice haverla
240
1544
primo amore, inteso per lo spirito santo. [7-9] Dinanzi a
241
1544
dicendo, Ond'io per lo tuo me' penso e
242
1544
haveano impedita. Nè ancora lo fece tornar a dietro
243
1544
mosse sue, Intrai per lo camino alto e silvestro
244
1544
sopra di quella per lo spatio di 3000. miglia, come
245
1544
che habbiamo veduto esser lo spatio di 1500. miglia. Avenga
246
1544
a la riva che lo divide dal settimo, onde
247
1544
fine, ove si parte Lo secondo giron dal terzo
248
1544
nel XV canto dice, Lo mi' maestro allhora in
249
1544
parlando di Gerione, dice, Lo duca disse "Hor convien
250
1544
che andavamo in ver' lo mezo, Al qual ogni
251
1544
del sangue, intesa per lo primo girone. La sesta
252
1544
la rena, inteso per lo terzo girone. Le altre
253
1544
la notte, onde dice, Lo giorno se n'andava
254
1544
e voler passar per lo centro a l'altro
255
1544
e particolar parte de lo Inferno descritto, verremo hora
256
1544
di condurlo prima per lo Inferno, poi per lo
257
1544
lo Inferno, poi per lo Purgatorio, et ultimamente di
258
1544
lasciarlo con Beatrice, che lo condurrà al cielo. La
259
1544
che l'autore, secondo lo stile di molti altri
260
1544
vi trovò si fu lo impedimento de le tre
261
1544
salir del colle, ma lo faceano rovinar al fondo
262
1544
proponendo di condurlo per lo Inf. a ciò che
263
1544
de' vitii, poi per lo Purg. a ciò che
264
1544
lasciarlo con Beat. che lo condurrà al regno del
265
1544
versi, Ond'io per lo tuo me' penso e
266
1544
lavi 'l viso, e lo ricinga d'uno schietto
267
1544
poeta ha voluto per lo mezo del camin di
268
1544
essa humana vita per lo numero settennario, è attribuito
269
1544
e di Virg., per lo primo cerchio del lo
270
1544
lo primo cerchio del lo Inf. vedremo che dirà
271
1544
le ha usate, così lo adolescente, che entra ne
272
1544
è stata intesa per lo corpo humano, perchè la
273
1544
che moralmente intese per lo mezo del camin di
274
1544
suoi passati errori, per lo rimorso de la conscientia
275
1544
lui a ciò che lo possiamo fruire. Et allhora
276
1544
fidanza io entro Per lo nuovo camin, tu ne
277
1544
a retro a rimirar lo passo, ¶ Che non lasciò
278
1544
dinota l'alterigia, e lo sfrenato appetito del dominare
279
1544
l tempo, che perder lo face, ¶ Che in tutti
280
1544
di lui parlando ne lo Ecles. "unus est, et
281
1544
bone opere a chi lo vuol conseguire, onde il
282
1544
ingredi, serva mandata". E lo Apostolo a li Rom
283
1544
è huomo, ma che lo fu, dandoseli, per circollocutione
284
1544
m'ha fatto cercar lo tuo volume. ¶ Tu sei
285
1544
tuo volume. ¶ Tu sei lo mio maestro, e 'l
286
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da cui io tolsi ¶ Lo bello stilo, che m
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Virgilio e quella fonte, lo chiama fonte, perchè da
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Et oltre di questo, lo domanda honor e lume
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hanno la faccia, per lo fredo, livida e smorta
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prima sfera hanno, per lo freddo, i visi lividi
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giù, ma tutta riversata. Lo pianto stesso lì pianger
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era allhora, o che lo finge, fosse medesimamente distinto
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grosso de l'anche, Lo duca con fatica e
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hemisferio nostro. Onde dice, Lo Imperador del doloroso regno
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Poi uscì fuor per lo foro d'un sasso
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oltre al mordere, crudelmente lo graffi con l'hunghie
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le quali son queste, Lo imperador del doloroso regno
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fin a quella de lo stomaco, ne fanno un
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braccia, e trovato che lo comprenderà 18. volte, perchè 18. volte
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a la snodatura che lo divide da la mano
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sopra dicemmo, parlando de lo scender di Virg. per
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scender di Virg. per lo dosso di Lucifero al
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Poi uscì fuor per lo foro d'un sasso
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sboccatura del pozzetto, per lo qual esso Virgilio era
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era allhora, o che lo finge. Il qual luogo
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canto, del luogo per lo quale essi entraron per
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avolge, e poco pende. Lo duca et io per
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Questo tal luogo, per lo quale essi entraron a
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attribuito, è bene che lo copriamo, perchè di quello
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poeta nel undecimo canto lo domandi, come gli altri
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al principio del XXXII lo domanda ancora buco, e
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sarei messo già per lo sentiero Cercando lui tra
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sboccatura del pozzo con lo spatio di tre quarti
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l'occhio a pena lo poeta comprendere, tanto lontano
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quello de' violenti con lo spatio di 35. miglia di
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sboccatura del pozzo, con lo spatio di 17. miglia, ha
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s'affige Per misurar lo cerchio, e non ritrova
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del secondo cerchio con lo spatio d'un quarto
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miglio di traverso, questo lo caviamo da le parole
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come habbiamo detto, con lo spatio d'un quarto
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quella del settimo, questo lo dimostra nel quarto canto
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che sia così, noi lo caviamo da quello che
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fa 280. Ma noi, per lo testo troviamo esservene due
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quella. Onde dice, Era lo loco, onde a scender
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le sue ale, per lo calor del superior elemento
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che precede a questo lo finge, perchè ogni fuoco
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io più timido a lo scoscio, Però ch'i
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che nol vedea davanti, Lo scender e 'l girar
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esser 280. miglia, accordandola con lo scritto del poeta, proportionalmnte
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la qual passi per lo centro d'essa sboccatura
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misure intese dal poeta, lo proveremo chiarissimamente ne la
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e silvestro camino, per lo quale, in fine del
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undecimi. Il qual diametro, lo possiamo imaginare in luogo
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a girar in arco lo spatio di 3000. miglia apunto
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l'Inf. poi per lo Purgatorio, et ultimamente lasciarlo
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lasciarlo con Beatrice, che lo condurrà al Paradiso, dicendo
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voler principalmente trattare de lo stato di tre spirituali
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Monarchie, ciò è, de lo Inferno, del Purgatorio, e
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naturali instinti di quelle lo dinotano, il poeta in
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havendola essi intesa per lo corpo humano, che da
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là dove ch'io lo mando, o vera mente
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legger quelli espositori che lo sono a sè più
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sieno incorrettissimi, e spetialmente lo impresso da Aldo, e
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gli altri impressi a lo essempio del suo, per
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consiglio preso deliberatione de lo stato de la città
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haveriano scampo. Ma tanto lo teneva la reverentia de
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tolto la via, per lo parlar e scriver che
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sofficiente et atto a lo stil volgar in rima
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cielo Come 'l sol lo splendore", dove è comparatione
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nobile facultà, e fermò lo stato suo a Verona
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avenga che assai perpetuo lo faccino per se stesse
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illuminare. ¶ Inferno ¶ Descrittione de lo Inferno ¶ Non è dubbio
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presente nostro trattato, legiermente lo comprenderà, perchè egli non
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de l'intendere che lo scriver la cosa intesa
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di che forma egli lo finge. Terzo, in quante
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ne l'ultimo de lo Inf. ove, havendo già
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ove, havendo già per lo dosso di Lucifero passato
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quelle, e di tutto lo Inf. insieme. Ma per
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simile pozzetto, che essi lo domandano pilella, il qual
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miglio, che di tante lo veggiamo ancora essere stato
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color del ferro, con lo spatio di 17 miglia e
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a la sboccatura con lo spatio di tre quarti
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è, un miglio per lo mezo che ha di
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et un miglio per lo mezo di vano che
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la seconda valle con lo spatio di 17. miglia e
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la terza valle con lo spatio d'un sol
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ad essi argini con lo spatio di 34. miglia di
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la quinta valle con lo spatio pur di miglia
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va poi su con lo spatio di 17. miglia di
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ciò è, miglia 140. per lo diam. de la quarta
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ad esser per traverso lo spatio d'un quarto
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un luogo, pur con lo spatio di miglia17. e
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sparsi di fuori per lo cerchio ne le tenebre
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ameno e luminoso mediante lo splendor d'un fuoco
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lungo un fossato per lo qual corre un'acqua
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di Dite, intesa per lo sesto cerchio, il poeta
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Dio, come quelli che lo biastemano e negano, e
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bassissimo pozzo tutta pende, Lo sito di ciascuna valle
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persona di Malacoda, de lo scoglio che fosse quivi
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o pertugi, posti per lo fondo e per le
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così proceder continuamente per lo letto de la bolgia
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dal poeta inteso per lo quarto fiume infernale detto
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sia quello stagno Tu lo vedrai, però qui non
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vento che nasceva da lo svolazzar de l'ale
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se tu vali ne lo scampare più tu solo
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far era più crudo. ¶ Lo Navarrese ben suo tempo
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mezo del bollente stagno. ¶ Lo caldo schermitor subito fue
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là, mentre che egli lo inforcava. [124-132] Ma de lo
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1544
lo inforcava. [124-132] Ma de lo scampo del Navarrese, per
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ciò è, contento de lo scampo del Navarrese, per
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la favola d'Isopo ¶ Lo mio pensier per la
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il fraudolente pensiero, se lo legò su la schiena
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lungi per volerne prendere. ¶ Lo duca mio di subito
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qual fosse la determinatione, lo vedremo qui disotto. Dice
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la qual cosa fa lo specchio senza intervallo d
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cosa conferita con Vir. lo trova esser ne la
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a ciò che similmente lo possa conoscere, però veduto
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stanno ancora le cogitationi, lo diparte da la consideratione
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tristo pianto; ¶ Ma per lo peso quella gente stanca
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reo. Et erano, per lo rimorso de la conscientia
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piombo, et in quella lo metteva a cocer dentro
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faticoso questo manto per lo grave peso, in eterno
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essi peccatori, stanchi per lo grave carco, andavano sì
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di quelli spiriti per lo grave carco, onde di
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volte di fuori per lo volto si conoscano gli
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se stessi di Dante, lo richieggono, ch'egli, il
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di quella città, per lo quale spetial peccato, il
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Porre un huom per lo popolo a' martiri. ¶ Attraversato
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e massimamente Dante, per lo peso de la carne
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di poterla salire. ¶ vv. 139-148 ¶ Lo duca stette un poco
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di quella, care, perchè lo conduceva per via de
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poco nel sembiante, per lo sdegno conceputo d'haver
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la sua pena tempra, ¶ Lo villanello, a cui la
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Così mi fece sbigottir lo mastro, ¶ Quand'io li
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venimmo al guasto ponte, ¶ Lo duca a me si
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poeta fa comparatione da lo sbigottir del villanello, quando
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resoluta dal sole, a lo sbigottir di lui vedendo
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passando 'l sole per lo resto de' gradi de
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temperata pena, intesa per lo freddo ch'ella inferisce
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nel colmo del verno. Lo villanello a cui manca
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che 'l villanello, per lo cangiar de la faccia
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la qual prima, per lo biancheggiar de la campagna
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sbigottir lui, veggendoli, per lo sdegno conceputo de la
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guasto e rovinato ponte, lo duca, Virg., si volse
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bassissimo pozzo tutta pende, ¶ Lo sito di ciascuna valle
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con quanta difficultà ne lo tra' fuori. La qual
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da l'altro, per lo qual in essa bolgia
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valle, e per questo, lo sito di ciascuna valle
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altra scende. E per lo scender di questa dice
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cuore, che altramente, per lo troppo natural calore, mancando
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di lena, che per lo troppo calor del cuore
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la prima giunta, per lo grande affanno, m'assisi
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al cuoio et a lo spago ¶ Hora vorrebbe; ma
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Firenzola, e così conobbe lo Scotto haver equivocato 'l
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a l'arte de lo indovinare, predisse molte cose
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l'orizonte orientale, per lo spatio di XIII gradi
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verso 'l sole per lo spatio di XIII gradi
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accostata al sole per lo spatio di XIII gradi
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de la Spagna, onde lo stretto, per lo qual
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onde lo stretto, per lo qual entra l'oceano
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è denominato, da quella, lo stretto di Sibilia. Cain
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che di sul ponte lo getta giù ne la
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Dante, e però, che lo debba lasciar andare, perchè
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un altro scoglio, per lo qual potran passare, dando
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là giù fisamente mirava, ¶ Lo duca mio, dicendo: "Guarda
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nero ¶ Correndo su per lo scoglio venire. ¶ Ahi quanto
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ne la bolgia, Virg. lo tirò con prestezza a
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prestezza a sè ne lo rimove; e quello, considerato
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che da noi non lo possiamo, senza 'l divino
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il buttò; e per lo scoglio duro ¶ Si volse
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tanta fretta a seguitar lo furo. ¶ Quei s'attuffò
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si voltò su per lo duro scoglio con più
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1544
da catena, a seguitar lo furo, a seguitar il
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1544
e nondimeno, tutto insieme lo domandano uncino, come vedremo
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la medesima cagione. ¶ vv. 58-78 ¶ Lo buon maestro: "A ciò
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vince, quello che per lo contrario seguirebbe, quando 'l
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sicura, la qual per lo testo medesimo si dichiara
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temerità de' Demoni, che lo venivano ad assalire, domanda
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avanti a ciò che lo possa udir parlare, e
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volendo inferire, che se lo crede, crede male, perchè
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secondo canto, Intrai per lo camino alto e silvestro
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che faceva via, per lo qual si poteva passare
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finge esser disceso a lo Inf., dicendo Malacoda che
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andare, se voleano trovar lo scoglio per lo qual
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trovar lo scoglio per lo qual poteano passar la
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alcuno scoglio intero, per lo qual potessero passar oltre
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d'haver a trovar lo scoglio, per lo qual
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trovar lo scoglio, per lo qual possin passare, si
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d'haver a trovar lo scoglio intero sopra de
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che le diaboliche illusioni lo faccin cader nel vitio
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Calcabrina, per vendicarsi de lo scorno, vola dietro ad
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l'altra, che rappresenta lo scontro che fanno gli
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dosso sì, che tu lo scuoi!". ¶ Gridavan tutti insieme
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tu sappi chi è lo sciagurato ¶ Venuto a man
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de gli aversari suoi". ¶ Lo duca mio li s
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che altri il disfaccia". ¶ Lo duca: "Dunque hor dì
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veder, o udire ¶ - Ricominciò lo spaurato appresso - ¶ Thoschi, e
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d'esso Re, che lo fece de' suoi di
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1544
proposto a la schiera, lo fece star in dietro
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1544
fosse stato malitioso, come lo faceva, che non si
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in universale, e non lo depone, ciò è, e
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l frate, che confessa ¶ Lo perfido assessin, che poi
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parecchi anni mi mentì lo scritto. ¶ Sei tu sì
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quel haver satio, ¶ Per lo qual non temesti torre
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giù, e però non lo chiama per lo proprio
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1544
non lo chiama per lo proprio nome, ma dal
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il frate che confessa lo perfido assessino, ciò è
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et in questa parte, lo scritto de la profetia
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l'anno MCCLXXX. che lo tenne anni quattro, mesi
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prende spesse volte per lo tutto, Et in Thoscana
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però dice esserli mentito lo scritto di parecchi anni
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di quello havere, per lo qual possedere, egli non
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me fu imposto. ¶ Perchè lo spirto tutti storse i
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rispondere. [61-63] Ma Virg. glie lo mostra, perchè quando 'l
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gli orsatti, d'accrescer lo stato de gli Orsini
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che fu, secondo che lo finge, nel MCCC corsero
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non fosse, che anchor lo mi vieta ¶ La reverentia
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da lui, ma solamente lo richiese, che gli andasse
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ribellar la Sicilia, e lo privò del vicariato di
500
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non fosse, che anchor lo mi vieta, avenga che