Karol Wojtyła, Veritatis Splendor, 1993

dottrina tradizionale sulla legge naturale, sull'universalità e sulla

cf Rm 2,15), la "legge naturale". Questa "altro non è

ambito della legge morale naturale.61 Si è inteso, inoltre

morali anche di ordine naturale, 62 alcuni sono giunti a

che la legge morale naturale abbia Dio come autore

in forza della ragione naturale, che deriva dalla sapienza

dell'uomo. La legge naturale infatti, come si è

la luce della ragione naturale e della rivelazione divina

alla luce della ragione naturale, riflesso nell'uomo dello

la luce della ragione naturale con la quale distinguiamo

di competenza della legge naturale - non è altro che

legge è chiamata legge naturale: viene detta così non

di conservare l'ordine naturale e proibisce di turbarlo

che, conoscendo col lume naturale la legge eterna di

si pone la legge naturale: "Rispetto alle altre creature

alla quale ha una naturale inclinazione all'atto ed

razionale è chiamata legge naturale".82 ¶ 44. La Chiesa ha fatto

dottrina tomistica di legge naturale, assumendola nel proprio insegnamento

detto che "la legge naturale è scritta e scolpita

consegue che la legge naturale è la stessa legge

o rivelata da quella naturale, e nell'economia della

in rapporto alla legge naturale, e in particolare in

concezione tradizionale della legge naturale: questa presenterebbe come leggi

nelle questioni della legge naturale. ¶ Una libertà che pretende

vero significato della legge naturale: essa si riferisce alla

fine. "La legge morale naturale esprime e prescrive le

non semplicemente nell'inclinazione naturale a conservare la propria

vero Dio. ¶ La legge naturale così intesa non lascia

aspetti specifici della legge naturale, soprattutto sulla sua universalità

questa "verità" la legge naturale implica l'universalità. Essa

doveri fondamentali, la legge naturale è universale nei suoi

precetti negativi della legge naturale sono universalmente validi: essi

immutabilità della stessa legge naturale, e quindi dell'esistenza

l'essenza della legge naturale, indica anche il senso

pratica appartiene alla legge naturale, anzi ne costituisce il

Mentre però la legge naturale mette in luce le

alla luce dalla legge naturale: è l'obbligo di

Come la stessa legge naturale e ogni conoscenza pratica

l'autorità della legge naturale e della ragione pratica

mali, indicati dalla legge naturale come beni da perseguire

tanto attraverso la ragione naturale dell'uomo (e così

e così è "legge naturale"), quanto - in modo integrale

morale, stabilito dalla legge naturale, è in linea di

della legge divina e naturale. Queste teorie non possono

i contenuti della legge naturale, e quindi il complesso

contengono tutta la legge naturale.130 ¶ 80. Ora la ragione attesta