Jorge Mario Bergoglio, Lumen fidei, 2013

alla fine, esso resta nella sua oscurità e lascia

e lascia l’uomo nella paura dell’ignoto. E

le nostre tenebre. Dante, nella Divina Commedia, dopo aver

fede dischiude, per confessarla nella sua unità e integrità

sono profondamente grato e, nella fraternità di Cristo, assumo

strada di ogni uomo. ¶ Nella fede, dono di Dio

Gv 4,16) ¶ Abramo, nostro padre nella fede ¶ 8. La fede ci

accompagna i nostri passi nella storia. È per questo

ad Abramo, nostro padre nella fede. Nella sua vita

nostro padre nella fede. Nella sua vita accade un

compiere: la fede "vede" nella misura in cui cammina

solide fondamenta. Per questo nella Bibbia la fede è

dal verbo ’amàn, che nella sua radice significa "sostenere

all’esperienza del Patriarca. Nella voce che si rivolge

sua esistenza, si disperde nella molteplicità dei suoi desideri

che si mostra potente nella sua capacità di raddrizzare

storia. La fede consiste nella disponibilità a lasciarsi trasformare

lo sottomettono gli idoli. ¶ 14. Nella fede di Israele emerge

comune del popolo che, nella fede, è come un

fede cristiana ¶ 15. « Abramo […] esultò nella speranza di vedere il

nel suo potere efficace, nella sua capacità di trasformare

di Cristo si trova nella sua morte per l

Gv 19,35). F. M. Dostoevskij, nella sua opera L’Idiota

E tuttavia, è proprio nella contemplazione della morte di

è capace di entrare nella morte per salvarci. In

Dio, che opera veramente nella storia e ne determina

è rivelato in pienezza nella Passione, Morte e Risurrezione

un altro aspetto decisivo. Nella fede, Cristo non è

Padre, di vivere totalmente nella relazione con Lui — apre

quando lo accogliamo personalmente nella nostra vita e ci

Incarnazione del Verbo e nella sua Risurrezione nella carne

e nella sua Risurrezione nella carne; è fede in

così vicino da entrare nella nostra storia. La fede

cfr Rm 8,15). La vita nella fede, in quanto esistenza

uomo, e può riassumersi nella frase di san Paolo

non potersi neppure mantenere nella fedeltà alla legge. Si

esegesi che si inserisce nella dinamica più profonda dell

cui si è aperto nella fede, e nel suo

nei vostri cuori » (Ef 3,17). Nella fede, l’"io" del

Cristo e ai fratelli nella fede. L’immagine del

cammino della Chiesa, pellegrina nella storia verso il compimento

vie del Signore, trovando nella fedeltà di Dio il

mi consoliderò in te, […] nella tua verità ».[17] Dal contesto

Dio è, come emerge nella Bibbia, la sua presenza

che ci accontenta solo nella misura in cui vogliamo

sorreggere un cammino costante nella vita. Se la fede

verità in cui viviamo. Nella cultura contemporanea si tende

crede » (Rm 10,10). Il cuore, nella Bibbia, è il centro

diventa conoscenza condivisa, visione nella visione dell’altro e

uomo, trova espressione autorevole nella concezione biblica della fede

che illumina un cammino nella storia. È per questo

per questo, inoltre, che, nella Bibbia, verità e fedeltà

dolore dell’esilio e nella speranza di un ritorno

a quello greco, che, nella ricerca di una comprensione

del Padre nel Figlio, nella sua carne e nelle

hanno, cioè, potuto penetrare nella profondità di quello che

un toccare, come afferma nella sua prima Lettera: « Quello

ad amare per rimanere nella luce. Mossi dal desiderio

trovarono nel mondo greco, nella sua fame di verità

beato Giovanni Paolo II, nella sua Lettera enciclica Fides

la tenerezza di Cristo. ¶ 33. Nella vita di sant’Agostino

accompagnare il suo cammino nella storia, manifestandosi nel tempo

perché entrerà, tutto intero, nella luce. ¶ 34. La luce dell

è intransigente, ma cresce nella convivenza che rispetta l

nel ciclo delle stagioni, nella fecondità della terra e

è concentrata in Lui, nella sua "vita luminosa", in

non cessano di cercare. Nella misura in cui si

già vivono, senza saperlo, nella strada verso la fede

per trovare orientamenti saldi nella vita comune, oppure perché

prima conseguenza è che nella teologia non si dà

alla Parola di Cristo nella sua integrità. ¶ CAPITOLO TERZO

la sua luce, come nella liturgia di Pasqua la

trasmette, per così dire, nella forma del contatto, da

altra fiamma. I cristiani, nella loro povertà, piantano un

un incontro che accade nella storia e illumina il

arriva attraverso altri, preservato nella memoria viva di altri

grande. Avviene così anche nella fede, che porta a

nuova vita, ci arriva nella memoria di altri, dei

Spirito, e che dimora nella Chiesa, mantiene uniti tra

guida del nostro camminare nella fede. ¶ 39. È impossibile credere

dialogata del Credo, usata nella liturgia battesimale, ce lo

nuova nascita" è accolto nella casa della Madre per

la Tradizione Apostolica conservata nella Chiesa con l’assistenza

di Dio, e così nella sua dottrina, nella sua

così nella sua dottrina, nella sua vita e nel

ciò che si comunica nella Chiesa, ciò che si

ciò che si trasmette nella sua Tradizione vivente, è

aprendola a relazioni vive nella comunione con Dio e

sono i Sacramenti, celebrati nella liturgia della Chiesa. In

sepolti insieme a Cristo nella morte, perché come Cristo

modo di agire comune, nella Chiesa. Il Battesimo ci

deve essere ricevuta, entrando nella comunione ecclesiale che trasmette

cui rinasciamo seguendo Cristo nella sua nuova esistenza. In

di Cristo ci tocca nella nostra realtà personale, trasformandoci

la sua corrente immette nella dinamica di amore di

per il nostro cammino nella vita. ¶ 43. La struttura del

e può essere accolto nella loro fede, che è

padre attinge dal cero nella liturgia battesimale. Questa struttura

Chiesa e la famiglia nella trasmissione della fede. I

sua pienezza in Dio. ¶ 45. Nella celebrazione dei Sacramenti, la

verità astratte. Al contrario, nella confessione di fede tutta

della sua venuta finale nella gloria. Si dice, dunque

fede, si vede coinvolto nella verità che confessa. Non

stesso trasformato, senza immettersi nella storia di amore che

due elementi sono essenziali nella trasmissione fedele della memoria

di amore, possibile perché, nella fede, ci siamo aperti

difficile concepire un’unità nella stessa verità. Ci sembra

non c’è differenza nella fede tra "colui che

e un solo Spirito. Nella comunione dell’unico soggetto

con il suo prolungamento nella Chiesa.[42] L’integrità della

vita; questa viene illuminata nella misura in cui entra

lo fanno mentre edificano, nella carità, una città costruita

degli uomini si trova nella famiglia. Penso anzitutto all

pratiche comuni di fede nella famiglia, che accompagnino la

loro cammino di crescita nella fede. Tutti abbiamo visto

suo fondamento si trova nella fedeltà di Dio, più

poi in cammino fraterno. Nella "modernità" si è cercato

nell’universo, si smarrisce nella natura, rinunciando alla propria

non confessarlo come tale nella nostra vita pubblica, a

ama. ¶ Una forza consolante nella sofferenza ¶ 56. San Paolo scrivendo

del Vangelo, perché è nella debolezza e nella sofferenza

è nella debolezza e nella sofferenza che emerge e

ci illumina, e proprio nella sofferenza e nella debolezza

proprio nella sofferenza e nella debolezza si rende chiaro

ma lampada che guida nella notte i nostri passi

offre la sua risposta nella forma di una presenza

che ha creduto (Lc 1,45) ¶ 58. Nella parabola del seminatore, san

la Parola portasse frutto nella sua vita. La Madre

la vita nuova sbocciava. Nella pienezza dei tempi, la

concepito "fede e gioia".[49] Nella Madre di Gesù, infatti

della grandezza della fede. Nella sua vita, Maria ha

Antico Testamento è assunto nella sequela di Gesù e

incarnato. ¶ 59. Possiamo dire che nella Beata Vergine Maria si

credente è coinvolto totalmente nella sua confessione di fede

umana, una vera carne nella quale morirà sulla croce

dono dello Spirito Santo, nella figliolanza adottiva (cfr Gal

chiamata a maturare. ¶ Semina nella nostra fede la gioia