Piero Martinetti, Gesù Cristo e il Cristianesimo, 1934

essi cominciano a entrare nella chiesa uomini degli strati

sono certo altrettanto fortunati nella costruzione e nella difesa

fortunati nella costruzione e nella difesa razionale della loro

cerca la sua giustificazione nella rivelazione e qualche volta

filosofo. Eloquente e incisivo nella difesa politica e giuridica

vi è di vero nella filosofia sono le nozioni

viene specialmente in evidenza nella sua polemica contro gli

grossolano dell'ignorante. Anche nella confutazione di Marcione i

retorica e le invettive: nella discussione della pretesa dualità

traducendosi nelle istituzioni e nella vita dei fedeli, ha

Quali banalità ad esempio nella difesa che egli fa

materiale e di grossolano nella religione mitica. Il vero

a praticare la legge. Nella chiesa si estende senza

molte comunità. Ancora nel 220 nella Cappadocia un vescovo deve

dei doni mistici. E nella Didaché (capp. XI-XIII

nelle associazioni religiose pagane. Nella prima letteratura cristiana essa

poi confluire e riunirsi nella forma dell'episcopato monarchico

Anche altrove, ad esempio nella I Lettera di Clemente

Lettera di Clemente e nella lettera pseudopaolina a Tito

una grande importanza pratica nella prima comunità447. ¶ Tutti questi

ancor sempre, di diritto, nella comunità; è la comunità

uffici stabili e acquistano nella società cristiana il primo

un vero episcopato monarchico. Nella maggior parte delle chiese

probabilmente erano nominati, come nella sinagoga ebraica, per una

gli spirituali. Clemente predica nella sua lettera la sottomissione

di una giovane donna, nella quinta appare l'angelo

d'una ferma direzione nella disciplina, nel culto e

disciplina, nel culto e nella dottrina, nella lotta contro

culto e nella dottrina, nella lotta contro le eresie

presbiterale. È probabile che nella maggior parte di esse

dovesse finire per concentrarsi nella persona del presbitero più

con le altre chiese, nella conservazione della dottrina e

dottrina e della tradizione, nella lotta contro le agitazioni

la riammissione dei peccatori nella comunità, che era prima

gnostico, il docente aveva nella chiesa una funzione importante

qualche cosa di formale. Nella I lettera a Timoteo

l'imposizione delle mani; nella Costituzione d'Ippolito (uno

consolidamento di questo potere nella storia della chiesa di

della chiesa di Corinto. Nella lettera di Paolo (56-58 circa

verso il 250 d.C. nella Siria)457 così traccia i

poi riceverli di nuovo nella chiesa, perché "egli ha

distribuzione dell'organizzazione episcopale nella chiesa primitiva ben poco

vescovo è perfettamente indipendente nella sua comunità. Ma quando

patriarcati dell'Oriente. Già nella I Lettera di Clemente

I, 5). ¶ Ma come già nella comunità di Gerusalemme, un

essere identificati col Signore nella morte e nella risurrezione

Signore nella morte e nella risurrezione (Rm., VI, 3-11). Il

vile, chiedendo la riammissione nella comunità. Erano i profeti

in gran parte scomparvero nella conquista araba376. ¶ 7. Una parte

Giordano. Furono probabilmente redatte nella Palestina orientale (Schmidt) al

Isaia ai sette cieli, nella quale egli ha anche

predicazione in grande stile. "Nella chiesa di Antiochia vi

necessariamente subire il Cristianesimo nella sua diffusione nella Cina

Cristianesimo nella sua diffusione nella Cina e nell'India

religione della salute universale, nella quale i fedeli sono

noi ne abbiamo tracce nella I Lettera ai Corinzi

motivi universalistici già contenuti nella dottrina di Gesù, si

un ebreo alessandrino, colto nella filosofia, che agì a

a Damasco e quindi nella città stessa di Damasco

diffondere la nuova fede nella Siria e nella Cilicia

fede nella Siria e nella Cilicia. Questo periodo durò

è svolto anch'esso nella cornice dell'attesa escatologica

Cristianesimo antepaolino non vedeva nella comunione col Cristo che

che cela in sé, nella sua veste immaginosa, una

la sua espressione anche nella filosofia: secondo lo stoicismo

di Gesù non è nella vita terrena e nell

e nell'insegnamento, ma nella passione e nella morte

ma nella passione e nella morte, con le quali

Paolo raffigura questa bontà nella forma di un arbitrio

unità della vita cristiana nella comunità esteriore, nella chiesa

cristiana nella comunità esteriore, nella chiesa403. Paolo usa questo

unità spirituale dei fedeli nella chiesa ha reso anche

Dio ha implicato tutti nella disubbidienza onde fare misericordia

seguaci la maledizione solenne: nella sollevazione contro Adriano, Bar

terrena del Cristo culminante nella morte e nella resurrezione

culminante nella morte e nella resurrezione: anche Paolo, nonostante

morte e per risorgere nella gloria della restaurazione ultima

era usuale nell'Egitto, nella Siria e nell'Asia

Asia Minore; ricorre già nella traduzione dei settanta. In

messianico suscita la fede nella sua discendenza davidica: le

sotto i nostri occhi nella teologia di Paolo: la

la sua definitiva espressione nella teoria del Verbo (Logos

una personalità distinta; anche nella sua opera di educatore

che continua la rivelazione nella chiesa. Ad accentuare questa

delle idee apocalittiche anche nella chiesa ellenistica. Citazioni o

o motivi apocalittici ricorrono nella I lettera di Giovanni

di Giovanni (II, 28; III, 2), nella lettera di Barnaba (III

Barnaba (III, 3-5; XII, 1; XVI, 5-6), nella lettera di Giuda (14-15), nel

fedeli passeranno mille anni nella nuova Gerusalemme discesa dal

un principio di esecuzione nella spedizione d'Oriente. Testimoni

fedeli ad essere costanti nella fede perché il tempo

e non tarderà" (X, 37). Nella seconda delle lettere clementine

II Clem., XI, 2). Anche nella II Lettera di Pietro

di secolo in secolo nella storia come patrimonio di

greca, i quali cercano nella fede quella risposta che

che questi uomini portassero nella religione le esigenze intellettuali

ai Romani si accentua nella letteratura apocrifa posteriore, ad

negli Atti di Pilato, nella lettera di Pilato a

sua conscientia christianus" (Apologetico, 21). Nella prima letteratura cristiana è

quindi aver avuto parte nella morte di Gesù per

terra; qualche volta come nella croce descritta negli Atti

palo verticale precedentemente infitto nella terra, al quale venivano

discepoli erano già fuggiti nella Galilea ed erano tornati

la tradizione che prevalse nella chiesa. ¶ 2. Che cosa dobbiamo

risurrezione, ma la fede nella risurrezione. ¶ Noi dobbiamo quindi

come ha potuto sorgere nella comunità primitiva questa fede

è che la fede nella risurrezione ebbe a fondamento

ebbe la sua parte nella rapida diffusione della fede

rapida diffusione della fede nella risurrezione. Esempi di fenomeni

non in sogno, ma nella veglia, il dio Esculapio

della risurrezione"347. Eduard Meyer nella sua storia dei mormoni

di una fede ardente nella personalità del Cristo. Gesù

suoi discepoli, essere scomparso nella morte come gli altri

anche Tyrrell la fede nella risurrezione. Che i discepoli

segno, era la fede nella vita immortale del Cristo

risurrezione" (Loisy). ¶ La fede nella risurrezione di Gesù è

sua origine la fede nella vittoria sulla morte e

vittoria sulla morte e nella vita eterna". Le prove

li ricondusse a Gerusalemme? ¶ Nella comunità primitiva noi vediamo

Pietro, continuarono ad avere nella piccola comunità una parte

principio e avevano vissuto nella sua intimità, partecipato del

fondò poi la fede nella risurrezione. ¶ Nella piccola comunità

la fede nella risurrezione. ¶ Nella piccola comunità di Gerusalemme

questi fatti li confermarono nella loro persuasione che Gesù

apocalittiche di Gesù presero nella loro mente una più

dovere di rimanere uniti nella fedeltà al loro maestro

della conversione di Paolo, nella Giudea, nella Galilea e

di Paolo, nella Giudea, nella Galilea e nella regione

Giudea, nella Galilea e nella regione al di là

di energia, egli conservò nella comunità, almeno per un

che hanno lasciato tracce nella redazione evangelica della leggenda

Atti, III, 13; 26; IV, 27; 30); anche nella bella preghiera della Didaché

che regna in eterno"358. Nella vecchia versione latina di

il battesimo venne praticato nella comunità gerosolimitana fino dai

essi espressero questa unione nella comunione del pasto serale

Gerusalemme e si dispersero nella Palestina, nella Siria e

si dispersero nella Palestina, nella Siria e nell'Asia

più Paolo dall'Ebraismo. ¶ Nella comunità gerosolimitana si erano

preso le teorie docetiche nella comunità degli ebraizzanti. Del

Signore371. Come suo successore nella direzione della chiesa di

piccola comunità senza importanza372. Nella rivolta contro Adriano essi

agli Ebrei di risiedere nella Giudea, colpiva tutti i

conobbe ancora a Cipro, nella sua diocesi stessa, dei

forma il Cristianesimo penetrò nella Mesopotamia, nell'Arabia ed

sensata posizione che prende nella stessa questione lo gnostico

questione lo gnostico Tolomeo nella sua lettera a Flora

sua lettera a Flora281, nella quale egli fa replicatamente

è ciò che entra nella bocca che contamina, ma

minuziosi; ma in fondo nella direzione interiore della vita

senza ragione infatti vediamo nella letteratura ebraica accanto alla

godimento della vita. Inoltre nella legge codificata il precetto

e giudicare della sostanza. ¶ Nella morale eudemonistica si tratta

la ragione del dare. Nella morale della coscienza invece

preghi, dice Gesù, entra nella tua camera, chiudi la

nostro, che, se anche nella sua forma tradizionale è

a voi, esclama Gesù nella sua celebre invettiva (Luca

Essi lo vedevano solamente nella sua legge, di cui

monte e li rallegrerò nella mia casa di preghiera

muove in una sfera nella quale non vi sono

si è voluto vedere nella parabola del padrone della

esperienza fatta da Gesù nella sua predicazione abbia risvegliato

secondo luogo ricordare che nella redazione dei Vangeli hanno

di Gesù si svolse nella Galilea, intorno al lago

passò per un momento nella Perea, che è la

là fece rapidamente ritorno nella Galilea per volgersi verso

delusioni incontrate da Gesù nella Galilea (Giovanni, VI, 66 sgg

persecuzione si sarebbe rifugiato nella Perea (X, 39 sgg.) da

breve periodo di predicazione, nella primavera d'un anno

calcoli Gesù sarebbe morto nella Pasqua dell'anno 30297. Ma

avrebbe dovuto aver luogo nella primavera dell'anno 28 dopo

secondo ogni verosimiglianza morto nella primavera dell'anno 29 dopo

cortile, che era chiuso nella prima cinta e circondato

la cena pasquale. Processato nella notte stessa, Gesù sarebbe

esecuzione siano stati spediti nella festa solenne del primo

dei campi erano vietati. Nella cena i sinottici dicono

spezzò il pane (ἄρτος), mentre nella cena pasquale si usava

fatto che l'eucaristia nella primitiva comunità cristiana veniva

bisogno di rendere possibile, nella primitiva comunità ebraizzante, la

celebrò quella memorabile cena nella casa d'un discepolo

che il Signore Gesù nella notte in cui fu

Paolo doveva aver trovato nella recente tradizione; ma al

spartizione del pane. Anche nella cena di Gesù ai

ebbe una certa diffusione nella stessa chiesa antica. ¶ 3. Ma

prossima: e la cena nella comunità più antica non

discepoli intorno a sé nella cena del sabato per

un solo pane". E nella preghiera eucaristica della Didaché

degli agrapha musulmani Gesù nella cena dice: "Ego vado

parte della narrazione evangelica nella quale possiamo riconoscere un

che noi possiamo accoglierlo nella sua totalità321. Una gran

e bisogna ricordare che nella maggior parte dei casi

quale inumanità procedesse Pilato nella repressione di questi movimenti

introdotta per associare Erode nella condanna di Gesù. La

lo nasconde per timore nella terra, invece di commerciarlo

d'un valore incomparabile219. ¶ 3. Nella predicazione di Gesù parlava

che sembrano aver avuto nella vita di Gesù maggiore

gli altri erano fuggiti. Nella Pistis Sophia si fa

mondo e apparvi loro nella carne, ma trovai tutti

Matteo, XII, 17). Egli espresse nella parabola del seminatore la

medesimo che s'incontra nella storia religiosa a ogni

senza speranze si avvicina nella calca a Gesù, ne

curative singolari inesplicabili, che nella maggior parte dei casi

speranze. Il punto cardinale nella predicazione sua è l

svolgimento di queste idee nella prima comunità cristiana, è

escatologica, che pure è nella predicazione del Battista e

in una trasformazione morale, nella creazione di un "regno

espresse queste aspirazioni spirituali nella lingua del suo tempo

a lui per tradurre nella forma più efficace questa

quanta parte abbiano avuto nella storia del millenarismo i

improvvisamente come un ladro nella notte (Matteo, XXIV, 43), come

distruggere anima e corpo nella gehenna. Anche secondo Giovanni

carattere si può vedere nella sua disputa a Gerusalemme

necessarie quando fosse entrato nella pienezza del suo compito

Dio243. ¶ Vi è stato nella vita di Gesù un

confidava che sarebbe tornato nella gloria del Padre come

volta, XIII, 32 e indirettamente nella risposta al sinedrio, XIV

figlio d'uomo" (I, 13); nella visione del cap. XIV

se ne sia servito, nella sua predicazione. ¶ Ma, anche

dappertutto dove Gesù parla nella sua qualità di messia

amor di Dio e nella carità verso gli uomini

che lo ispirava anche nella sua opera non era

Gesù, che si trovano nella traduzione in vecchio russo

un capitolo di più nella lunga serie di rivolte

in poi si levano nella Giudea con evidenti pretese

e alle delusioni incontrate nella sua predicazione, Gesù abbia

abbandono prima di entrare nella gloria. "Bisogna prima che

funzioni da essi esercitate nella chiesa di Gerusalemme, e

della sua importanza centrale nella chiesa di Gerusalemme259. ¶ Ma

la quale si affaccenda nella casa sua dove ha

rinuncia alla ricchezza formulata nella prima delle "beatitudini": "Beati

ricompare in diverse versioni nella tradizione ebraica263; ma esprime

quale dovrà essere espiata nella vita ventura: "dulcedo mundi

ed i profeti? Perché nella legge è scritto: Ama

sotto un'altra forma, nella rinuncia agli affetti familiari

pietà la prostituta entrata nella casa del Fariseo (Luca

che ha tanta importanza nella vita ascetica, non ne

esso è già compreso nella legge. Questa è una

di carità evangelica sono nella legge rabbinica casi isolati

ulteriore svolgimento dell'Ebraismo; nella lotta contro i Romani

della parabola evangelica è nella contrapposizione del sacerdote e

legge (Matteo, V, 1 sgg.); nella questione del divorzio, dello

di Gesù154. Egli trovò nella tradizione solo dei dati

realistico, portano con sé, nella loro ingenuità, il suggello

di Giovanni, (XXI, 1-13) e nella (monca) conclusione del Vangelo

respingere161. Certamente essa sorse nella primitiva comunità ebraizzante: il

senso. Così ad esempio nella parabola del samaritano dove

stato originariamente composto, almeno nella sua redazione primitiva, in

Herder. Strauss per primo nella sua Vita di Gesù

non mostra di avere, nella più parte dei casi

di Gesù a Gerusalemme nella festa dei tabernacoli (VII

il ritiro di Gesù nella Perea (X, 40-42), il più

esso la traccia lasciata nella tradizione dall'indirizzo originario

di Antiochia verso il 120 nella sua lettera ai Cristiani

Smirne non ricorda nemmeno nella sua lettera l'apostolo

opinione, diventata poi ufficiale nella chiesa, della lunga vecchiaia

nell'Asia Minore (o nella Siria) verso il 130-140 da

in greco, verso il 100-130 nella Siria dell'Oltre Giordano

C. Esso è utilizzato nella seconda lettera clementina (XII

ad Akhmim (Egitto superiore) nella tomba d'un monaco

sorto nel II secolo nella Siria. Sembra dipendere, per

infanzia, che risalgono (almeno nella redazione originaria) a un

soltanto una creazione leggendaria, nella quale avrebbero preso forma

ogni creatura per vincere nella coscienza religiosa dell'uomo

Uno scrittore cristiano, Epifanio († 403), nella enumerazione delle sette ebraiche

suoi argomenti si riducono, nella maggior parte dei casi

riconoscimento di elementi mitici nella leggenda di Buddha; ma

leggenda di Buddha; ma nella sua esagerazione e unilateralità

che parrebbero strabilianti anche nella letteratura pseudoscientifica dei teosofi

questa pretesa realtà mitica nella realtà storica che sotto

vi deve essere stato nella vita o nella morte

stato nella vita o nella morte di Gesù un

dei Vangeli. Che poi nella tradizione storica abbiano potuto

adorazione nel culto e nella preghiera abbia conferito a

a noi di sceverare nella tradizione quegli elementi a

E questo vale particolarmente nella dottrina dei Vangeli, che

le sue ragioni ultime nella profondità dello spirito. Il

in più sono già, nella loro stessa origine, determinate

hanno poi dovuto subire nella trasmissione scritta, per le

dogmatismo vi sia ancora nella superstizione del nudo fatto

Luca) che ricorre anche nella forma nazareo (Matteo, Luca

stesso (Marco, VI, 3); Τέκτων che nella Palestina biblica (come nell

ebbe un'importanza preminente nella prima comunità cristiana e

lingua greca era diffusa nella stessa Giudea; nomi greci

cominciano con l'ingresso nella vita pubblica, col battesimo

di Giovanni (Giovanni, I, 35-39). Nella tradizione mandaica Gesù è

certa indifferenza, quando dice nella I Lettera ai Corinzi

egli era solito, entrò nella sinagoga il giorno di

gli occhi di tutti nella sinagoga erano affissati in

senza dubbio bene fondato nella tradizione il fatto che

si esercitò più tardi nella speculazione cabbalistica, la cui

dualismo79. Il sacerdote Onia nella sua petizione a Tolomeo

le loro virtù; credevano nella preesistenza delle anime, pregavano

oscuramente, per qualche secolo, nella Palestina Orientale: le colonie

speculativi o mistici fiorenti nella diaspora l'Ebraismo gerosolimitano

che doveva essere data, nella legge, alle innovazioni della

tradizione orale aveva introdotto nella legge e nella dottrina

introdotto nella legge e nella dottrina: questi erano i

materialisti puri (Atti, XXIII, 8). Nella Mishnah ci è stato

la guerra li travolse nella comune rovina e il

compare dopo l'esilio: nella guerra dei Maccabei all

staccarono in seguito quando nella dinastia maccabea gli interessi

una dottrina; qui, come nella pratica, si limitavano ad

nell'Ebraismo: la fede nella risurrezione dei morti, l

per essi la pratica nella quale erano così intransigenti

la volontà divina espressa nella legge. Non vi sono

punto le due tendenze: nella Mishnah (Shabbat, 13 B sgg

rassegnata subordinazione ai dominatori. Nella seconda sollevazione sotto Adriano

ad essi si uniranno, nella rivolta, i popoli pagani

hanno lasciato qualche traccia nella letteratura biblica più recente

esprime la sua fiducia nella bontà di Dio (Salmi

Cristianesimo. Vi era già nella religione dei profeti una

deve perciò sorprendere se nella stessa età di Cristo

era nativo di Gitta, nella Samaria. Le terribili condizioni

fino ai nostri giorni nella teologia del chiliasmo. Questa

centro dell'attività sua nella città santa, Gerusalemme. Anche

dottrina che appare chiaramente nella Sibilla, in Esdra, in

fuoco: che sembra essere, nella maggior parte dei testi

fariseismo la disprezzava e nella letteratura rabbinica è passata

ebraico123. Questo libro contiene nella prima parte una serie

è ripetuta (Ivi, VII, 13-14). Nella seconda parte sono esposte

capitoli. Ebbe grande diffusione nella chiesa antica: la chiesa

ricchi, perché avete confidato nella vostra ricchezza; voi ne

identificato con Enoch stesso. Nella prima visione Enoch contempla

uomini vivranno in eterno nella luce, nella pace e

in eterno nella luce, nella pace e nella giustizia

luce, nella pace e nella giustizia alla presenza del

ebbe una grande diffusione nella chiesa antica e medioevale

sciagura aveva dovuto destare nella coscienza ebraica: il mistero

probabilmente una leggenda sorta nella comunità di Giovanni, collegata

Matteo, III, 12). Egli risiedeva nella regione deserta fra la

Erode I, che regnò nella Galilea e nella Petrea

regnò nella Galilea e nella Petrea dal 9 al 39 d

di seguaci che vivono nella Babilonia inferiore e parlano

Occidente) non risalgono certo nella loro redazione oltre al

forme d'espressione, non nella sostanza. Hillel è una

chiesa antica, sebbene determinata nella sua scelta da motivi

convengono oggi, quasi unanimi, nella ipotesi delle due fonti

hanno la loro radice nella religiosità ebraica dei secoli

sua popolazione è deportato nella Caldea. ¶ Ma la catastrofe

acquistarono un'importanza essenziale nella fantasia dei sopravvissuti e

Giudea e la Galilea. Nella rovina del regno d

donne, da Gerusalemme, organizzarono nella Samaria un culto rivale

suoi sentimenti, si esalta nella gioia intensa della sua

che rifiorirà più tardi nella pietà dei "santi", nella

nella pietà dei "santi", nella religione dei "poveri". Rivive

si ricordi il Salmo, 137), nella maggior parte spira un

destino del popolo ebraico, nella sua conservazione e nel

di Jahvè" diventa così, nella predicazione di Amos, di

La felicità d'Israele nella riunione delle tribù! ¶ 9. Il

è ristabilito da Dio nella sua prosperità primitiva: egli

a.C. segnano anche nella storia dell'Ebraismo un

luogo nell'Assiria e nella Caldea per effetto della

dei deportati si stabilì nella nuova patria pur mantenendosi

alle Scritture, anche se nella loro interpretazione è aperta

scuote la fede esteriore nella santità della legge. Esso

di là di esse, nella loro vera essenza. Così

l'Ebraismo era aiutato nella sua propaganda da quella

Giona (sorto molto probabilmente nella diaspora nel III-II

pensiero. Essa diede origine nella diaspora a un notevole

a.C.) si estendono nella Palestina l'influenza babilonese

si sia esplicata già nella stessa età postesilica, quando

zoroastrica però non entra nella luce della storia che

ipostasi che assiste Dio nella creazione (IX, 9), che ispira

del sincretismo contemporaneo, vede nella totalità del mondo sensibile

risolta la contraddizione insita nella dottrina della retribuzione individuale

morte, come possiamo credere nella giustizia di Dio? Vi

di quelli che dormono nella polvere della terra si

il giudizio; e, come nella concezione iranica, i morti

casta sacerdotale: non mancano nella letteratura del tempo accenni

di Dio sulla terra. Nella dichiarazione di guerra dei

formalità esteriori, anche se nella sostanza la legge viene

abbiamo la prima menzione nella petizione che rivolge (verso

di cui abbiamo notizia nella Giudea sono quelle degli

della diffusione dell'Ebraismo. Nella catastrofe dell'anno 70 sparisce

dai tempi più antichi, nella Babilonia, lo scriba, formato

profeti è stata codificata nella legge, essa non lascia

autorità più spesso citata nella Mishnah e di altri

il periodo ellenistico ¶ a) Nella diaspora ¶ 1. Noi dobbiamo ora

ellenistica, che si produssero nella diaspora e a Gerusalemme

nel canone che, specialmente nella diaspora, era ancora fluttuante

poeti e filosofi antichi71. ¶ Nella filosofia ha avuto luogo

dal mondo, che interviene nella creazione come forza creatrice

di nuovo tutti raccolti nella Palestina: i malvagi saranno

l'Ebraismo ellenizzante, è nella sua essenza un pensiero

Ebraismo, né ebbe parte nella genesi del Cristianesimo: la

degli spiriti religiosi, che nella decadenza della religione vedono

ira di Dio e nella corruzione e nella viltà

e nella corruzione e nella viltà dei popoli che

cose spirituali e trionfano nella vita morale la licenza

movimento che si produsse nella chiesa luterana verso la

che di riformatore, chiusa nella cerchia dei dogmi luterani

suoi membri non solo nella comunione luterana, ma anche

e diede origine, specialmente nella Germania meridionale, a un

della prima società cristiana; nella Storia imparziale della chiesa

cercato il suo profitto nella prostituzione e nella persecuzione

profitto nella prostituzione e nella persecuzione. Nel Secreto della

redenzione. Ma l'opera nella quale egli ha effuso

un adagiarsi, un immergersi nella grazia divina, un confondere

egli è abbastanza rigoroso nella delimitazione di questa luce

l'antica chiesa apostolica nella sua semplicità e libertà

che egli ne traccia nella sua grande opera sui

nei loro sinodi, ma nella comunità, nella "congregazione" e

sinodi, ma nella comunità, nella "congregazione" e mantenere di

immediata rivelazione di Dio nella loro anima, della luce

il merito suo sta nella concezione democratica, nell'avere

coordinare le proprie volontà nella volontà comune per un

commercio con persone interessate nella tratta dei negri o

nostra mente, e trovi nella cultura del pensiero un

sembra quindi essere soltanto nella sua povertà spirituale, ma

sociali parallele, che sembrano nella loro natura intima destinate

loro direzione salutare soltanto nella religione. La stessa attività

subordinate non hanno più nella religione il loro principio

chiese cercano il rimedio nella riconciliazione di queste funzioni

rappresentante della reazione mistica nella nostra età, alla reazione

Cercò inutilmente una risposta nella dottrina e nelle pratiche

e la sua morte nella piccola stazione di Astapovo

materiale e carnale chiuso nella sua individualità e dell

per Tolstoj non tanto nella sua concezione quanto nella

nella sua concezione quanto nella decisione e nell'energia

rivelazioni ecclesiastiche si dimostra nella loro insufficienza intellettuale e

loro insufficienza intellettuale e nella contraddizione in cui si

questa deformazione della religione, nella religione delle "chiese". Nessuna

un homme libre, p. 211). Nella Critica della teologia dogmatica

come ne siamo lontani nella vita! ¶ La costituzione sociale

costituzione sociale nostra è nella più recisa opposizione a

precetti del Cristo, ma nella pratica sono annullati e

seguono. Tolstoj lo accoglie nella sua verità letterale, senza

collettiva. Noi possiamo servirci nella preghiera delle parole e

ascoltare la voce sua nella coscienza e di sentire

immortalità consiste nel rientrare nella vita comune dell'umanità

anch'essa natura: confondersi nella vita dell'umanità è

filosofico, che si traduce nella potenza dell'intuizione: la

ciò che è, veduta nella sua totalità e nella

a Dio. Denck crede nella liberazione finale di tutti

qua e là, specialmente nella Moravia, nella Polonia, nell

là, specialmente nella Moravia, nella Polonia, nell'Alsazia, a

dei fuggiaschi si rifugiò nella Moravia, altri cercarono in

nel 1536, riuscì a fondare nella Moravia una solida organizzazione

nel suo dogmatismo biblico, nella sua povertà speculativa, che

un'istituzione che sta nella più recisa opposizione con

la sua chiave solo nella verità dello spirito. Questa

dello stesso spirito razionale nella sua più alta esplicazione

perciò il suo centro nella coscienza dell'individuo: senza

all'arbitrio; Franck riconosce nella luce interiore qualche cosa

in se stessa, specialmente nella coscienza morale, dei criteri

che quando venga inteso nella sua lettera è fonte

ragione che si arresta nella sfera esteriore delle rappresentazioni

Questa forza non risiede nella parola esteriore, ma nella

nella parola esteriore, ma nella parola vivente di Dio

questioni e dimostrazioni, ma nella forza di Dio, che

mundi antithesis (Ivi, 17). Dio, nella sua bontà, è il

nell'elezione dello spirito, nella subordinazione dell'essere nostro

lascia l'uomo immutato nella sua condotta non è

presenza di Dio proclama nella coscienza è l'abnegatio

si traduce per Franck nella legge della carità perfetta

Il mondo può ferirci nella nostra esteriorità, nella nostra

ferirci nella nostra esteriorità, nella nostra carne: ma questa

visibilità e concretezza storica nella persona di Gesù Cristo

solo contemplarlo dall'esterno, nella sua parte carnale, come

che ci ha rivelato nella sua pienezza il Cristo

abbiamo trasferito in lui, nella sua vita terrena, quello

pregare nel tempio o nella sinagoga (Paradoxa, 112, 130). Anche le

orecchie nelle divozioni e nella santità e si erigono

ortodossi né eretici. Già nella terza parte della sua

alcun indirizzo esteriore, ma nella segreta vita interiore che

profondo della realtà: anche nella storia religiosa sa gettare

della sua tradizione perpetuata nella Sacra Scrittura è sempre

unico, i quali hanno nella loro stessa unilateralità la

il tempo già adombra nella sua continuità. "Status rerum

inferno ed è solo nella creatura: Dio non la

a Dio si traduce nella rinuncia al mondo. Su

rinuncia si riassume essenzialmente nella morte: bisogna accettare di

con Cristo, né entrare nella beatitudine" (Dialogus de christianismo

desiderii terreni, egli è nella santa chiesa, sia egli

non fu un uomo nella forma materiale e rozza

morte, per la rinascita nella forma spirituale. Anche Maria

Cristo non ha posto nella concezione di Weigel819. Ad

questo spiritualismo religioso degenera nella mistica naturalistica e teosofica

La tolleranza è praticata nella sua forma più nobile

verso l'anima sua, nella quale risplende la luce

è nell'azione buona, nella carità, nell'abbandono di

a Colonia come professore nella scuola del suo ordine

Eckhart da lui scoperte nella biblioteca di Erfurt sembrò

san Tommaso, figura insignificante nella storia del pensiero medievale

anima e di Dio; nella cristologia, nella dottrina dei

di Dio; nella cristologia, nella dottrina dei sacramenti è

questo senta se stesso nella sua piena realtà per

per Eckhart la contraddizione. Nella sua considerazione della Trinità

questa unità è arrestarsi nella sfera esteriore, un ignorare

Dio eternamente si esprime; nella sua unità assoluta non

che un'eterna unità nella quale né il Padre

non aver veduto abbastanza nella trinità l'unità. Onde

Cristo come un ostacolo nella salute (Pfeiffer, p. 240). ¶ Vi

una generazione nel tempo: nella prima Dio genera il

Dio genera il Figlio, nella seconda genera la creatura

nel mondo della molteplicità, nella sfera dello spazio e

le cose, ma è nella loro essenza che è

perfetta e pura, non nella creatura come tale. Quindi

fluire eterno dell'essere nella realtà delle creature appare

esso è Dio, cioè nella loro essenza e nella

nella loro essenza e nella loro unità, non nella