parolescritte
interroga:  scripta  ·  bsu  ·  civita

il corpus scripta


esplorazioni verbali


invenzioni verbali


Cesare Cantù, Milano, 1871

concordanze di «o»

nautoretestoannoconcordanza
1
1871
persone che v'ebbero o abitazione o possesso o
2
1871
v'ebbero o abitazione o possesso o importanza: e
3
1871
o abitazione o possesso o importanza: e generalmente latine
4
1871
di valenti, e, direttamente o per mezzo di esso
5
1871
che il tempo suggerisce o permette. Il lettore che
6
1871
patrie, allora ancor venerate o amate, e ad una
7
1871
prima gracidava la rana o saltellava il grillo, estesero
8
1871
dal 1177, dedussero il Ticinello o Naviglio Grande, che per
9
1871
sia alterato il clima, o siano cresciute le pioggie
10
1871
la chiamarono Is-Ombria o bassa Ombria. Di qui
11
1871
nostre, d'etimologia celtica o conformi a quelli di
12
1871
paese fertile, in gaelico, o Met lann in mezzo
13
1871
antonomasia, la terra santa o la legale. Colà, i
14
1871
che le fortune guerresche o l'irreparabile gelosia francese
15
1871
i Galli di qui o gli uccisero, e Marcello
16
1871
che sudavano sulle glebe o in avvilenti servigi, usati
17
1871
i cesari per favore o per guadagneria. ¶ Vero è
18
1871
quando questa potea risparmiarle o vergogna o danni. ¶ III
19
1871
potea risparmiarle o vergogna o danni. ¶ III. ¶ Il cristianesimo
20
1871
l'apostolo san Barnaba, o almeno sant'Anatalone suo
21
1871
il sentimento del pericolo o del proprio dovere, tocca
22
1871
popolo, invocando la giustizia o l'indulgenza da' principi
23
1871
a destra di questo, o teneva il primo luogo
24
1871
l'introito, si dicono o si cantano preci speciali
25
1871
vien coricato sulla terra o su bassa panca, coi
26
1871
battezza in Duomo uno o più fanciulli le vigilie
27
1871
metropolitana chiamavansi semplicemente preti o diaconi e suddiaconi della
28
1871
altri canonici colle ferule o coll'almuzia, davanti a
29
1871
mani di tanti grandi o santi sacerdoti; fra la
30
1871
preghiera: ¶ Rifugio de' mesti, o Signore, consolatore de' tribolati
31
1871
se lodare come eroi o punire come ribelli. I
32
1871
senza protezione di legge o di magistrati proprj, coltivando
33
1871
fra i liberi Franchi o Longobardi. ¶ Quanto sia al
34
1871
di ferro a Milano o a Monza, passava a
35
1871
gagliardo abbastanza per padroneggiare; o l'uno sfavorivano sol
36
1871
capitano a ciascun quartiere o porta della città, esigevano
37
1871
dalla giurisdizione dei conti o duchi, che erano di
38
1871
scompartito fra grossi feudatarj o vassalli o capitanei, con
39
1871
grossi feudatarj o vassalli o capitanei, con mero e
40
1871
paese tra vassalli minori o valvassori (vassi vassorum), che
41
1871
la venuta degli arcivescovi o dei re! nè credo
42
1871
Romagna. Quando un conte o un marchese togliesse qualcosa
43
1871
faceva piantare nel luogo o nel podere su cui
44
1871
altre città una motta o lega e sorsero in
45
1871
comandanti per dar avvisi o chiedere istruzioni; e contandosi
46
1871
che dessero maggiori regali o promettessero maggiore appoggio, al
47
1871
come nei tempi pagani, o se potrebbe svilupparsi nella
48
1871
renitenti respingeva dagli altari o ricusava ricever da loro
49
1871
poichè, quand'uno volesse o discolparsi o provar la
50
1871
uno volesse o discolparsi o provar la verità di
51
1871
camminare scalzo sulle bragie, o a maneggiar un ferro
52
1871
maneggiar un ferro rovente, o a tuffarsi nell'acqua
53
1871
a tuffarsi nell'acqua, o a trangugiar pane e
54
1871
fiamme. Essendone uscito illeso o poco danneggiato, fu tenuto
55
1871
a repentaglio giorni pregevoli, o quell'onore che si
56
1871
si malmena sui caffè, o certo le repugnanze d
57
1871
tramandarono, ma senza negarne o dissimularne i mali. E
58
1871
di Comune. ¶ Queste carte o costituzioni non concernevano diritti
59
1871
d'essere longobardi, franchi o romani, servi, arimanni, vassalli
60
1871
servi, arimanni, vassalli, coloni o tributarj, per divenire tutti
61
1871
e compre a usucapte o carpite una dopo l
62
1871
tiranneggiati, cansavansi al bosco o alla montagna, dove sfidavano
63
1871
impotente sdegno del feudatario, o ricoveravano in Milano. E
64
1871
e a viva forza o a patti costringeva i
65
1871
sostenerne la spesa, vendettero o impegnarono i loro beni
66
1871
la capanna di Betlemme o il cenacolo di Emaus
67
1871
i Brianzuoli coi Bergamaschi; o a tal uopo veniva
68
1871
nè dato un tributo o un soldato se non
69
1871
patria colle mani tronche o con qualche membro di
70
1871
ultimo tozzo. Tradimento poi o caso, si attaccò fuoco
71
1871
opporre che il fremito o la pazienza, e pregar
72
1871
comune i terreni abbandonati o malsani, a far del
73
1871
toccar le loro persone o entrare nei loro chiostri
74
1871
morte, giurata a vincere o morire. E affrontatolo il
75
1871
divideasi in sei sestieri o porte, aventi ciascuna un
76
1871
della favella natía. Reduci, o per voto, o per
77
1871
Reduci, o per voto, o per una di quelle
78
1871
una casa alla breda o possessione del Guercio, che
79
1871
chiesa, e forse introdotto o sistemato le fraternite d
80
1871
Po ed al mare, o pel canale della Martesana
81
1871
altre, amministrate da famiglie o consorzj, che davano esempio
82
1871
che durava un anno o poco più, e talvolta
83
1871
violenza. Aveasi a punire o reprimere qualche gran delinquente
84
1871
reprimere qualche gran delinquente, o una famiglia poderosa, o
85
1871
o una famiglia poderosa, o una masnada, o una
86
1871
poderosa, o una masnada, o una terra? Il podestà
87
1871
merci entrando in città o nel territorio, talvolta colpite
88
1871
gli argenti delle chiese o il tesoro di Monza
89
1871
crede trionfare spesso soccombe, o, se trionfa, si trova
90
1871
preti, non le persone o i corpi dipendenti dall
91
1871
conservazione delle leggi locali, o quando queste tacessero. ¶ Nei
92
1871
società costituitesi per mercatanzia o per agricoltura. I padri
93
1871
acqua dai condotti pubblici o privati per l' irrigazione
94
1871
sopraggiunta alle pene afflittive, o un compenso agli offesi
95
1871
la violazione della domenica o dei venerdì e la
96
1871
e 16 porte di pietra o di muro. Dentro, in
97
1871
armi; v'erano 60 coperti o piazze dove stare i
98
1871
sempre più col francese o col tedesco; basso quel
99
1871
dì dell'ira ¶ Là o sarà la gran ruina
100
1871
cantarsi per le vie o vendersi a mano. Ma
101
1871
combinarla colla sicurezza pubblica o colla individuale. ¶ Le passioni
102
1871
dai liberatori della patria o da civili impieghi. Tali
103
1871
i Capitani d'Arsago o di Vimercato, i Conti
104
1871
erano soltanto di parole o di preminenze, ma portavano
105
1871
possessi. I nulla aventi o, come oggi diciamo, i
106
1871
signori li chiamavano Ambrosini o Bosini, nomi rimasti a
107
1871
al prevaler dell'una o dell'altra parte, diventavano
108
1871
casa a farsi medicare, o a spartire colla moglie
109
1871
campagna assaliva la città o la bloccava sinchè fosse
110
1871
Concorezzo, Credenti di Milano o di Bagnólo, Patarini; titolo
111
1871
vulgo, che attribuisce sempre o grandi meriti o grandi
112
1871
sempre o grandi meriti o grandi colpe a ciò
113
1871
i proseliti loro puniti o dispersi. ¶ Questi processi contro
114
1871
si mutasse in ostilità, o viceversa; l'amica molte
115
1871
altra come una avversaria o una rivale: fin da
116
1871
nomi schernevoli di busecconi o bagiani, di cipolle, di
117
1871
spesso servivano di occasione o di preludio a fatti
118
1871
imbaldanzendo d'essere milanesi o bresciani, dimenticavano d'esser
119
1871
e intanto imponeano tasse o umiliazioni; mentre i feudatarj
120
1871
Milanesi prendevano a noja o in avversione la libertà
121
1871
a morire di veleno o di rabbia. ¶ Il popolo
122
1871
ad essi, per accordo o per forza si sottomisero
123
1871
nè più valsero reclami o preghiere, ed Enrico volle
124
1871
capi, fossero del popolo o dei nobili, non erano
125
1871
il bisogno di difendersi o il desiderio di vendicarsi
126
1871
ad insignorirsi di Milano, o venderla al papa. Un
127
1871
sangue le congiure vere o supposte, e se ne
128
1871
vuolsi introducesse quelle palanche o cancelli che noi poniamo
129
1871
Francescólo Pusterla con due o tre bambini e colla
130
1871
ma perdettero molte città, o tolte per forza o
131
1871
o tolte per forza o ribellatesi. ¶ Ormai la guerra
132
1871
più n'avea bisogno o paura; se poi non
133
1871
che mangiassero quelle bolle, o li faria bevere di
134
1871
a chi nominerebbe guelfo o ghibellino; uno nega pagare
135
1871
tenesse un proprio cane o uccidesse lepre o cinghiale
136
1871
cane o uccidesse lepre o cinghiale, era mutilato, appiccato
137
1871
Bastava per farlo uccidere, o torgli un occhio o
138
1871
o torgli un occhio o la mano, o almeno
139
1871
occhio o la mano, o almeno sequestrarne gli averi
140
1871
gli disse: - Non sai, o poltrone, ch'io sono
141
1871
i regni di Francia o d'Inghilterra. Le finanze
142
1871
Venezia lo temeano nemico o lo cercavano amico: l
143
1871
fare dai proprj ministri, o al più convocavanlo a
144
1871
altro, anzi il figlio o il fratello di quello
145
1871
ragione che il padre o il fratello suo era
146
1871
copiare le rotonde romane o i partenoni greci, ma
147
1871
d'ornato nè statistica o preventivo; che se si
148
1871
si smarrì il disegno, o i tempi dichiaravano barbaro
149
1871
disegno di Francesco Richino o del Cerano; e quella
150
1871
vetriate dipinte; si finiscono o rinnovano le gugliette e
151
1871
navate, sorrette da 52 piloni o fasci ottangolari, con maravigliosi
152
1871
materialità del cibo quotidiano o del computo egoistico; che
153
1871
di voci elevi deprecazioni o ringraziamenti al Dio che
154
1871
idea federativa de' potentati o del popolo. A 49 anni
155
1871
assalirli, onde ducento rimasero o trafitti o pesti dai
156
1871
ducento rimasero o trafitti o pesti dai cavalli. E
157
1871
Reggio, vincendo colla forza o col tradimento quei Vignati
158
1871
di far società segrete o mantenere corrispondenze col papa
159
1871
mantenere corrispondenze col papa o coll'imperatore, e col
160
1871
Ma se leggerete storie o ascolterete declamatori, vi diranno
161
1871
e nelle feste ecclesiastiche o civili. ¶ A voler dire
162
1871
variegato nè con fregi o bottoni d'argento. ¶ Agli
163
1871
propria libertà. Per amore o per forza si erano
164
1871
e moderna; e cacciò o trucidò quelli che persuadevano
165
1871
per la città cavalcava, o mula o ginetto o
166
1871
città cavalcava, o mula o ginetto o turco o
167
1871
o mula o ginetto o turco o chinea che
168
1871
o ginetto o turco o chinea che si fosse
169
1871
contrada. Ogni dieci passi, o fosse a piedi o
170
1871
o fosse a piedi o cavalcasse, si faceva da
171
1871
al dominio colle crudeltà o le perfidie, lo facciano
172
1871
a cui spettava approvare o sospendere i decreti e
173
1871
aspettare il nemico dentro o presso ad una grande
174
1871
questi vendendosi all'uno o all'altro, rendeva interminabili
175
1871
Perocchè, vincesse l'uno o perdesse l'altro, i
176
1871
che, vincesse l'uno o l'altro, noi pagheremmo
177
1871
si lamentavano ad alta o a bassa voce, e
178
1871
spaventare non solamente Marte o Bellona, ma qualunque altro
179
1871
dimostra esser dell'una o dell'altra parte" (Burigozzo
180
1871
solito, ma da doi o tre preti, li quali
181
1871
arrestare chiunque avesse aria o riputazione di agiato; tassava
182
1871
paese: giacchè, non pagate o non abbastanza, estorcevano dai
183
1871
quanto e quando volessero; o, perchè non fuggissero, menavano
184
1871
bisognava compagnarlo con quattro o sei archibusieri, altremente non
185
1871
e Carlo V ricomposero, o almeno sospesero le lunghe
186
1871
proponendo darlo all'uno o all'altro, e massime
187
1871
discrezione, amici si intitolassero o nemici; dopo una desolatrice
188
1871
probabilità, divide tra due o tre le opere di
189
1871
con vestibolo di Bramante o piuttosto del Gobbo Solaro
190
1871
come vuole il Moriggia, o com'altri dicono dei
191
1871
monumenti di fasto privato o di adulazione pubblica, ma
192
1871
pubblica, ma di pietà, o devozione. ¶ XXI. ¶ San Carlo
193
1871
nostri chiedessero dalla religione o forza per sopportare o
194
1871
o forza per sopportare o consiglio a contrastare. Nei
195
1871
allettativo delle novità; onde o qui segretamente le coltivavano
196
1871
qui segretamente le coltivavano, o fuoruscivano a professarle liberamente
197
1871
professarle liberamente in Germania o nella Valtellina, nella quale
198
1871
in tempo di peste o di rivolta; ma la
199
1871
talvolta spiegasse il Vangelo o la dottrina; la predicazione
200
1871
anzi che del frutto, o del frutto della borsa
201
1871
le pie pratiche abbandonate, o contaminate da superstizioni: i
202
1871
in suo ricordo, letti o arredi di cui si
203
1871
dovrebbe beneficar i tali, o non al tal modo
204
1871
titolo ch'esso toglieva o sminuiva i sollazzi pubblici
205
1871
alle bolle di Roma o alle istituzioni dell'arcivescovo
206
1871
studj, lontanissimo da quella o paura o gelosia delle
207
1871
da quella o paura o gelosia delle persone valenti
208
1871
diritto anche di sospenderli o, come diceano, interinarli se
209
1871
se contrarj alla giustizia o ai privilegi; "di confermare
210
1871
in testa alle gride; o perchè qualcuno di tempo
211
1871
tempo passava di qua; o perchè Filippo IV istituiva
212
1871
duravano qui appena uno o due triennj (furono 26 in
213
1871
chi li consegnasse vivi o morti, e grandi pene
214
1871
chi portasse armi insidiose o il ciuffo o altri
215
1871
insidiose o il ciuffo o altri distintivi dei bravi
216
1871
S. M. col prender o uccider costoro", talvolta a
217
1871
Ad ogni piccola colpa o trasgressione erano comminate la
218
1871
del carnefice il crescerne o scemarne l'intensità e
219
1871
trovare impunità ne' conventi o nei sagrati delle chiese
220
1871
nei sagrati delle chiese, o traversando la città a
221
1871
sparagnare fin sulle necessità o sui doveri per primeggiare
222
1871
per puntigli di vanità, o a vendette implacabili, a
223
1871
predestinati a divenir monache o frati, e ne' conventi
224
1871
su più piccola scala; o se si ostinassero a
225
1871
in un fastoso mendicare; o davansi compagni e stromenti
226
1871
che aprivansi nel senato o nella presidenza, e trovandosi
227
1871
per il santo domestico, o in un giorno particolarmente
228
1871
un giorno particolarmente devoto, o nell'onomastico del capocasa
229
1871
devozione offrivasi alla metropolitana o ad altra chiesa un
230
1871
chiesa un donativo spontaneo, o un omaggio richiesto da
231
1871
da antico obbligo feudale o da voto. Recavansi a
232
1871
stabilirsi, e con privilegi o premj incoraggiavasi chi introducesse
233
1871
che osasse fare scarpe, o il coltellinajo che preparasse
234
1871
vi si mettessero ripari o vani o dannosi; oltrechè
235
1871
mettessero ripari o vani o dannosi; oltrechè fiacchi nell
236
1871
una giustizia più ignorante o più ribalda di questa
237
1871
pitocco che vi cerca o vi deruba, in ogni
238
1871
trono ducale a destra o a manca, dentro o
239
1871
o a manca, dentro o fuori dei balaustri, e
240
1871
dei balaustri, e sopra o sotto gli stemmi del
241
1871
esse medesime ne' costituti o alla corda confessavano i
242
1871
viva applicata all'umbilico, o il guardar la robbia
243
1871
sempre curare coi contrarj o non anche coi simili
244
1871
di Milano: ove nel 1675 o là intorno un giornale
245
1871
paese col voto nazionale o colle proprie forze; era
246
1871
il che, avesser ragione o torto, palesa un'esistenza
247
1871
fiorini, colla croce patria o l'effigie di sant
248
1871
a chi ne portasse o adoprasse altra; ma ricordiamo
249
1871
precorrere alla carrozza uno o due lacchè con fiaccole
250
1871
riso, 600 lire per maritare o monacar fanciulle: poi la
251
1871
una cattedra d'idraulica o d'idrostatica, tanto opportune
252
1871
palesano perversità di cuore, o che devono lasciarsi alla
253
1871
le sostanze degli ospedali o il patrimonio pubblico, o
254
1871
o il patrimonio pubblico, o sostener le ragioni della
255
1871
della gatta del Balestrieri o per dare la baja
256
1871
chi introducesse qualche novità o miglioramenti nella seta, ne
257
1871
in occasione di feste o per ispasso della Corte
258
1871
per ispasso della Corte o de' nobili, e ultimamente
259
1871
vulgo bisognava esser nobili o preti; chè saremmo stati
260
1871
noi figli del pizzicagnolo o del gastaldo che ci
261
1871
Austria vi tenesse soli 12 o 13, invece di 50 mila uomini
262
1871
proverbio: Popol de confin o lader o assassin. ¶ Durando
263
1871
de confin o lader o assassin. ¶ Durando ancora nelle
264
1871
serata attorno al fuoco o fuor della porta al
265
1871
in abito di confratello o portar il baldacchino; e
266
1871
si volgeano al re o al capo per rammentargli
267
1871
sotto pena di scherno o d'infamia. Il Parini
268
1871
il bene ai padroni, o di viltà perchè li
269
1871
alla grande si limitavano o correggeano, non si abolivano
270
1871
ad essi il bene o contro lor voglia o
271
1871
o contro lor voglia o senza persuaderneli. I Milanesi
272
1871
galera alla repubblica veneta o ad altre potenze marittime
273
1871
indigenti viveano d'accatto, o soccorsi senz'ordine e
274
1871
settimana stampava il Veladini, o la gazzetta di Lugano
275
1871
di Francesi, temuti assassini o vantati redentori. All'estremo
276
1871
giurare di vivere repubblicani o morire. ¶ Che nelle rivoluzioni
277
1871
l'esser nato conte o marchese, l'essere stato
278
1871
l'essere stato prete o impiegato, il non voler
279
1871
voler mozzare la coda o non ballonzare attorno agli
280
1871
il nome di repubblica o di ducato o di
281
1871
repubblica o di ducato o di regno importa, bensì
282
1871
agli infermi in tasca o di soppiatto; quando non
283
1871
che la moda comandava, o non giurasse odio eterno
284
1871
e che erano patrimonio o usufrutto de' poveri, faceasi
285
1871
divise e le coccarde, o nasconderle chi ci sperava
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e dalle prepotenze: frenate, o almeno sistemate le espilazioni
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si mutarono in teatri o in caserme. Giuseppe Zanoja
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un campo all'eloquenza o almeno alla retorica, e
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rimaneva abbagliato dalla gloria o compresso dalla polizia, la
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quale mandava in prigione o ai pazzarelli chi avesse
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come prima del 96, con 10 o 12 mila soldati, messi qui
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ritirasse in Francia; sostenuti o illusi gli spiriti col
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dovesse parlare d'indipendenza o di costituzione, e soggiungeva
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il modo di farsi o benedire o tollerare. ¶ Del
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di farsi o benedire o tollerare. ¶ Del resto quei
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troppi che lo volgono o a diffondere l'immoralità
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a diffondere l'immoralità, o a blandire basse passioni
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a blandire basse passioni, o a contristare l'operosità
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il denaro ne' terreni, o affidavasi a negozianti. La
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amorevolezza, il buon senso, o dalle altezze inaccessibili condurre
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difetti, non per lusingarli; o articoli dove pascere le
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Altri avvivarono fatti antichi o ritrassero la vita odierna
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scempiaggini, i rancori popolari o vulgari, senza nè carità
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dalle particolarità al complesso, o in cui l'interesse
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la storia delle arti o della letteratura nostra, nè
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libellista malmena un letterato o svillaneggia un galantuomo, egli
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compagnie di mutuo soccorso, o mettendo un soldo alla
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affluiscono a Santa Croce o al perdono dell'Ospedale
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Ambrogio, di casa Litta o casa Busca, dei milionarj
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a trovar la balia o i parenti di fuori
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ma mirabili di melodia: o in chiesa, con una
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una brava forca, cinque o seimila teste; lui che
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se gli piove addosso o se fa asciutto, esclama
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erano fuggiti; noi dotti o tacevamo spauriti o litigavamo
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dotti o tacevamo spauriti o litigavamo se fosse contagioso
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litigavamo se fosse contagioso o no: i gran politici
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davanti a un Crocifisso o all'effigie del santo
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e per la lontananza o non conosce o tardi
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lontananza o non conosce o tardi provvede ai bisogni
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rimangono negletti, ma perseguiti o sospetti; della stampa, che
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col fischiare qualche cantante o ballerina perchè protetta da
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terra invece di lavorarla, o teneansi in broncio e
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dell'eroismo alla neghittosità o all'incapacità! Alcuni persuadevansi
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molti ch'aveano emigrato o costretti, o per moda
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aveano emigrato o costretti, o per moda, o di
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costretti, o per moda, o di generosità mascherando vergognose
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generosità mascherando vergognose ragioni, o speculando sull'avvenire, da
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mescolò ad ogni atto o pensiero, come il cotone
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ricever colla posta francese o inglese le opinioni belle
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e fatte dalla gazzetta o dal ciarlatano; e imparar
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in giù a vicenda; o come i suoi capponi
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artifiziali tepidarj nelle scuole, o palchi ciarlataneschi ne' giornali
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le basse passioni mettono o schifo o brivido: a
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passioni mettono o schifo o brivido: a tacere che
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forestieri moltiplica traduzioni insulse o immorali, o avariate imitazioni
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traduzioni insulse o immorali, o avariate imitazioni di incondite
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prorompere ad amara ironia, o cader in quegli svenimenti
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solo chi è morto, o chi più non fa
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chi più non fa, o chi ripete di esser
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consorteria di martiri veri o supposti, alla quale i
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quale i più oppongono o la rassegnazione quasi a
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quasi a male incurabile, o le titubanze d'animi
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titubanze d'animi onesti, o un vulgare silenzio, o
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o un vulgare silenzio, o un cicaleccio peggior del
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disastrosa prodigalità in opere o capricciose, o di utilità
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in opere o capricciose, o di utilità dubbia, o
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o di utilità dubbia, o di sfarzo vanamente dispendioso
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preti: mentre il ricco o le dimentica o resta
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ricco o le dimentica o resta svogliato dal ripararne
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Milano da' suoi giornali o da' suoi deputati! Oggi
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i vecchi nel passato, o come i fanciulli nel
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vorreste pretendere piaceri letterarj o splendore d'arti belle
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altre a personaggi più o meno grandi, e monumenti
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per maligno ogni invito o consiglio, per lesa maestà
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che il loro particolare o del loro partito; che
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non l'atonia politica o l'indifferenza religiosa. In
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opportunità, ambizione e guadagneria, o vanità di parole, ma