Francesco Guicciardini, Ricordi, 1530?

avevo, insieme con la parte di quelli che sono

Firenze intendessino bene questa parte! ¶ 12. Chi ha a comandare

la neutralitá con quella parte che la desidera, perché

pensiero suo. ¶ 22. La piú parte de' mali che fanno

in tutto o in parte satisfare al suo desiderio

essere in prezzo quelle parte o virtú in che

giustamente, e libera le parte della spesa e perdita

appetito gli mettono da parte, o gli strascinano sanza

che avessino drento grande parte, vedendogli tornare e non

ho causato che le parte medesime l'hanno cerche

nel primo ha ancora parte la prudenzia. ¶ 143. La libertá

essendo noi capi di parte come sono gli Adorni

squittini larghi, in dare parte a ognuno, e simili

massime in escludere una parte della cittá, perché la

ha causata in gran parte la fede di non

alcuna di queste dua parte, quanto piú rari si

perché essendo la piú parte degli uomini o imprudenti

ne séguita in gran parte la satisfazione universale, ed

ma essendo la piú parte o poco buoni o

fine per stracchezza le parte ti pregano che tu

ha apena una piccola parte di quello che aveva

in tutto o in parte tôrmi lo effetto di

sudditi; e non fa parte alcuna della sua grandezza

di sé. ¶ 120. La piú parte de' mali che si

fanno nelle terre di parte, procedono dal sospetto, perché

alcuna che in ogni parte non vi sia qualche

avessino immaginato la ottava parte, se ne sarebbono alienati

imbasciadori spesso piglino la parte di quello principe apresso

una e l'altra parte; dove preso el partito

pure che abbiate tale parte che dobbiate contentarvi; altrimenti

di che non avete parte alcuna; come per el

vere, come in gran parte io credo, le cose

che, non forse minore parte ne sono ingiuste di

gli inconvenienti di ciascuna parte, resolversi a quelli che

e perfetto da ogni parte. ¶ 214. Ognuno ha de' difetti