Karol Wojtyła, Veritatis Splendor, 1993

obbedienza alla verità" (1 Pt 1,22). ¶ Questa obbedienza non è sempre

giusta e solidale. ¶ Se questa Enciclica, da tanto tempo

li rendono capaci di questa vita nuova".10 Nel rimandare

E, in effetti, è questa l'aspirazione che sta

che muove la libertà. Questa domanda è ultimamente un

dell'uomo. Proprio in questa prospettiva il Concilio Vaticano

del Signore. Se pone questa domanda a Gesù, possiamo

Colui che è buono. Questa è la testimonianza della

già dato risposta a questa domanda: lo ha fatto

Rm 2,15), la "legge naturale". Questa "altro non è che

che si deve evitare. Questa luce e questa legge

evitare. Questa luce e questa legge Dio l'ha

quanto pienezza della legge: questa si compie in Cristo

È alla consapevolezza di questa insufficienza che si rivolge

Subito però precisa: "Purché questa libertà non divenga pretesto

essere "figli nel Figlio". ¶ Questa vocazione all'amore perfetto

ulteriormente il senso di questa perfezione: "Siate misericordiosi, come

tempo, il contenuto di questa perfezione consiste nella sequela

a se stessi. Proprio questa è la conclusione del

con queste parole: "Se questa è la condizione dell

nello Spirito". Solo in questa vita nuova è possibile

amati per primo" (1 Gv 4,7-8.11.19). ¶ Questa connessione inscindibile tra la

Vangelo parla, dispongono a questa grazia o ne dispiegano

ciò che essa crede. Questa Tradizione, che trae origine

tempi e delle circostanze. Questa "attualizzazione" dei comandamenti è

verità rivelata.49 ¶ 30. Rivolgendomi con questa Enciclica a voi, Confratelli

la risposta del Maestro: questa possiede una luce e

più discusse e complesse. Questa stessa luce e forza

problemi.51 ¶ È sempre in questa medesima luce e forza

viva della libertà. "In questa nostra età gli uomini

positiva della cultura moderna. Questa percezione, in se stessa

sorgente dei valori. In questa direzione si muovono le

non è estranea a questa evoluzione la crisi intorno

la concezione della coscienza: questa non è più considerata

mette radicalmente in questione questa medesima libertà. Un insieme

certamente moriresti""(Gn 2,16-17). ¶ Con questa immagine, la Rivelazione insegna

alberi del giardino". Ma questa libertà non è illimitata

In realtà, proprio in questa accettazione la libertà dell

una creazione della libertà. Questa, dunque, rivendicherebbe una tale

teologia morale cattolica. Se questa, certamente, non ha mai

nella ragione umana. Di questa legge Dio non potrebbe

che si deve evitare. Questa luce e questa legge

evitare. Questa luce e questa legge Dio l'ha

delle norme morali.72 Se questa autonomia implicasse una negazione

possiede originariamente in proprio questa "conoscenza", ma solamente vi

divina, ma soltanto mediante questa obbedienza essa permane nella

anche per quale motivo questa legge è chiamata legge

giuste, come è tutta questa legislazione che io oggi

Cristo Gesù" (Rm 8,2). Di questa legge scrive san Tommaso

legge scrive san Tommaso: "Questa può essere detta legge

tradizionale della legge naturale: questa presenterebbe come leggi morali

divisione nell'uomo stesso. ¶ Questa teoria morale non è

libertà "spirituale", puramente formale. Questa riduzione misconosce il significato

anello".92 ¶ Proprio grazie a questa "verità" la legge naturale

a tutti gli uomini. Questa universalità non prescinde dalla

si appropria, fa sua questa verità del suo essere

non si esaurisce in questa stessa cultura. Del resto

natura dell'uomo: proprio questa natura è la misura

interpretare autenticamente la verità. Questa verità della legge morale

dell'uomo, e secondo questa egli sarà giudicato (cf

del fenomeno della coscienza: questa si rapporta profondamente con

considerazione esistenziale più concreta. Questa, tenendo conto delle circostanze

e del male. Su questa base si pretende di

possibile il discernimento circa questa interpretazione "creativa" della coscienza

personale. La dignità di questa istanza razionale e l

ascoltare e ad esprimere. Questa verità è indicata dalla

e deve giudicare secondo questa stessa verità. Come dice

Dio in generale, ma questa non è sufficiente: è

i componenti concreti ¶ "Purché questa libertà non divenga pretestoper

solo la scelta per questa o per quest'altra

atti particolari derivanti da questa opzione costituirebbero soltanto dei

intelletto e della volontà"".112 Questa fede, che "opera mediante

un grave monito: "Purché questa libertà non divenga un

l'appello divino. Ma questa capacità si esercita di

essere al suo fine: questa legge eterna è conosciuta

virtù... La bellezza di questa immagine risplende in noi

la vita eterna?". Ma questa ordinazione al fine ultimo

che cosa è assicurata questa ordinazione a Dio degli

della prudenza, senza che questa fedeltà sia necessariamente incompatibile

suscettibili di eccezioni. ¶ In questa prospettiva il consenso deliberato

agire umano dipende da questa fedeltà ai comandamenti, espressione

le persone interessate. Senza questa determinazione razionale della moralità

pongono in contrasto con questa verità. ¶ Bisogna però che

misteriosamente inclinata a tradire questa apertura al Vero e

e verità" (Gv 4,23): in questa adorazione diventano liberi. Il

la fede dalla morale. ¶ Questa separazione costituisce una delle

del premio eterno".146 ¶ 94. In questa testimonianza all'assolutezza del

senso materno della Chiesa. Questa, si dice, manca di

e redento. Solo su questa verità è possibile costruire

Rm 7, 15.19). ¶ Donde deriva, ultimamente, questa scissione interiore dell'uomo

e il male" (Gn 3,5): questa è la prima tentazione

per l'umana debolezza. Questa comprensione non significa mai

stessa coscienza troviamo in questa preghiera di sant'Ambrogio

continuamente per rendere salda questa argilla, di modo che

In realtà, a porre questa sfida non sono tanto

e impegnato a vivere questa stessa carità in tutti

Nel contesto vivo di questa nuova evangelizzazione, destinata a

nel credere, e manifesta questa sua proprietà peculiare mediante

È al servizio di questa "ricerca credente dell'intelligenza

fede", così come a questa stessa Chiesa e alla

della vita, che illustrano questa fede alla luce dello

seguimi!". La verità di questa dottrina ha avuto il

e di ogni cristiano. ¶ Questa "risposta" alla domanda morale

Ef 1,4-6). In particolare, con questa Enciclica, vengono proposte valutazioni

nucleo dell'insegnamento di questa Enciclica e che oggi

Nell'unzione dello Spirito questa parola dolce ed esigente

per noi è redenzione. Questa misericordia giunge a pienezza

Padre nello Spirito. ¶ 119. È questa la consolante certezza della

Sal 852,11). D'altra parte, questa semplicità evangelica non esime

di "Sede della Sapienza". Questa Sapienza è Gesù Cristo

ogni uomo ad accogliere questa Sapienza. Anche a noi