Piero Martinetti, Gesù Cristo e il Cristianesimo, 1934

quell'anno, sotto il regno di Giosia, il gran

Giosia l'agonia del regno di Giuda; nel 586 Gerusalemme

Galilea. Nella rovina del regno d'Israele la sua

due redazioni diverse, nel regno d'Israele e nel

d'Israele e nel regno di Giuda (la redazione

questo tempo circa il regno di Dio che deve

la creazione d'un regno messianico della giustizia. Essa

tutto: il re del regno atteso è Jahvè stesso

qualcuno sembra alludere al regno di Serubabel (Salmo, 132), altri

Secondo Zaccaria invece al regno di Dio prenderanno parte

comincerà a Gerusalemme il regno di Jahvè in tutto

e della storia. Il regno di Dio non è

è l'instaurazione del regno ebraico sotto il governo

sempre l'avvento del regno di Dio su questa

nel combattere per il regno della verità e della

altro carattere in un regno intermedio, dove si compie

i suoi occhi il regno di Dio. Più tardi

sopra dell'uomo un regno divino con più ordini

al di sotto un regno di spiriti malvagi. Secondo

sensibile un male, un regno del demonio: la tendenza

continua a pensare il regno messianico come l'ultima

le nazioni. Ma questo regno è un'utopia terrena

preoccupazioni religiose. Sotto il regno di Alessandro Janneo essi

che volevano forzare il regno di Dio (Matteo, XI

preghiere sinagogali per il regno e il messia diventano

sarà la distruzione del regno di Edom (Roma): seguirà

la risurrezione comincerà il regno del messia, la cui

la restaurazione del suo regno sarà re, giudice, sacerdote

al suo posto il regno di Dio: ai profeti

universale, dell'avvento del regno di Dio. Un secondo

il messia celeste, il regno millenario, il grande giudizio

un nuovo ordine, il regno di Dio. "Che Dio

vi è ancora un regno della pace per questo

tempi per ristabilire il regno della giustizia, è bene

spaventevoli; allora comincerà il regno di Dio. Il mondo

Dio e il suo regno imminente. ¶ Il passaggio dall

demoniache e inizierà il regno di Dio114. La sua

destinati a prepararne il regno: Elia, Mosè, Enoch, "gli

sulla terra comincia il regno messianico: egli distrugge la

inizia sulla terra un regno di giustizia e di

i viventi parteciperanno al regno messianico; gli altri non

che entrano viventi nel regno del messia compensano questo

precedono e chiudono il regno messianico. Intanto, in attesa

vita eterna, il vero regno di Dio. Il mondo

imperi terreni succederà il regno di Dio, il quale

glorioso e definitivo del regno di Dio. Egli descrive

infine l'avvento del regno di Dio e la

angelologici, una specie di regno millenario, una vita terrena

ispirazione è universalistica. Il regno di Dio sarà stabilito

XX, 36) e il loro regno si stabilirà nel cielo

è puramente morale. Il regno di Dio è già

il giudizio e il regno di Dio (VII, 28-32). ¶ L

soffrire? Perché tarda il regno di Dio? L'autore

giudizio, la felicità del regno venturo. L'autore parla

annunciava la venuta del regno di Dio: il più

di Erode I, che regnò nella Galilea e nella

cielo supremo, è il regno della divinità: di lì

la sua missione, nel regno della luce. Nel profondo

dell'universo sono il regno delle tenebre e delle

con le vette il regno della luce: di là

avrà una specie di regno messianico, dopo il quale

saranno annientate e il regno della luce durerà eternamente

questione della prossimità del regno di Dio: Gesù promette

era, come tutto il regno d'Israele, fortemente mescolata

era allora sotto il regno di Erode Antipa (4 a

e vicino era il regno di Dio ed esortava

lui il trionfo nel regno di Dio (Luca, XVI

stati i primi nel regno di Dio. In Luca

da parte. ¶ III. Il regno dei cieli ¶ 1. Passando ora

è l'avvento del regno di Dio: "convertitevi perché

Dio: "convertitevi perché il regno di Dio è vicino

compito il combattere il regno di Satana e il

gli uomini verso il regno di Dio. ¶ L'importanza

che Gesù aveva del regno di Dio non ci

una concezione trascendente del regno di Dio. D'altra

che egli pensò questo regno di Dio anche come

la quale inizierà il regno messianico e assicurerà sulla

regni nell'unico nome "Regno di Dio"; che evidentemente

Marco, XIV, 25 designa il regno messianico; mentre questo in

è detto "il mio regno", in Matteo, XVI, 28 è

XVI, 28 è detto il regno del Figliuolo dell'uomo

grande rivolgimento apocalittico. Il regno di Dio era senza

in quello d'un regno puramente morale e presente

passi in cui il regno di Dio è interpretato

cominciò a svanire, il regno di Dio diventò a

finis" (Tertulliano, Apolog., 39). Il regno di Dio annunciato da

nella creazione di un "regno di Dio" nel seno

che sembrano porre il regno di Dio come spirituale

una preparazione immediata al regno messianico232. Essa è un

cielo (Luca, X, 18): il regno di Dio era prossimo

che avrebbe preceduto il regno messianico e che sarebbe

da essa, verso il regno di Dio. Le condizioni

mondo presente è un regno di potenze demoniache, ma

non è che un regno effimero; volgiamoci quindi verso

volgiamoci quindi verso il regno del Padre che dura

questo mondo. L'espressione "regno dei cieli" equivale esattamente

cieli" equivale esattamente a "regno di Dio": la parola

le immagini evangeliche del regno messianico, che è rappresentato

credenza ebraica in un regno sotterraneo dei morti, nel

del giudizio finale: quel regno nel quale egli discese

secolo presente e il regno di Dio. ¶ IV. Il

Con il concetto del regno di Dio era strettamente

terra a restaurare il regno di Dio237. Ora che

falso messia, aspirante al regno. Se Gesù, dice giustamente

avesse predicato che il regno della carità, Pilato non

Ma l'idea del regno messianico, per quanto spiritualizzata

all'avvento finale del regno celeste241. ¶ 2. Quando poi egli

la gloria ed il regno" (VIII, 13). Qui il "simile

rapire con violenza il regno". D'altro lato però

in Paolo. ¶ V. Il regno messianico ¶ 1. L'avvento del

messianico ¶ 1. L'avvento del regno di Dio avrebbe dovuto

la concezione apocalittica, dal regno messianico: dallo stabilimento d

umili e ristabilito il regno della giustizia. Questo era

giustizia. Questo era un regno tutto terreno nel quale

seduti a mensa nel regno di Dio (Luca, XIII

dal grido: "Benedetto il regno che viene del nostro

che tu ristabilirai il regno d'Israele?" (Atti, I

sulla terra durante il regno del messia (framm. 12, 15 in

nuovo culto. Certo questo regno doveva avere un carattere

Giovanni (XVIII, 36): "Il mio regno non è di questo

aver voluto erigere un regno terreno. È altamente probabile

un problema predominante. ¶ 3. Il regno di Dio era già

vicino. L'avvento del regno messianico era imminente: e

il giudizio e il regno di Dio. Gesù non

rapire con violenza il regno ai violenti (Matteo, XI

sgg.), perché cominci il regno della giustizia e della

non può cooperare al regno di Dio che con

dare a voi il regno" (Luca, XII, 32). Forse anche

non sia venuto il regno di Dio" (Luca, XXII

andassero a predicare il regno di Dio, come un

diventare i predicatori del regno dei cieli. Essi non

è l'imminenza del regno di Dio: lo stato

rinnovazione è imminente, il regno di Dio è alle

annuncia e prepara il regno di Dio. L'uomo

di prendere parte al regno di Dio. Perché tra

il mondo e il regno di Dio nessuna conciliazione

è maturo per il regno di Dio" (Luca, XII

di essi è il regno dei cieli" (Matteo, V

un ricco entrare nel regno di Dio!264 (Marco, X

Chi non riceverà il regno di Dio come un

in alto domina: nel regno di Dio chi è

dell'anima infantile: il regno dei cieli appartiene alle

va e annuncia il regno di Dio (Luca, IX

una contraddizione. Poiché nel regno di Dio "gli uomini

non conta per il regno di Dio; essa è

preparazione o condizione del regno di Dio, non per

degni di entrare nel regno di Dio non basta

incorporò i Samaritani nel regno ebraico (circa 109 a.C

ad essi appartiene il regno di Dio. Non basta

riserbati ai figli del regno a quelli che per

primo luogo stabilirsi il regno messianico, che di là

riunione dei discepoli nel regno dei cieli è raffigurata

berrò di nuovo nel regno di Dio" (XIV, 22-25). Luca

non sia adempiuta nel regno di Dio. Ed avendo

non sia venuto il regno di Dio. Poi avendo

la prossima riunione nel regno dei cieli. La prima

unità della chiesa nel regno di Dio. ¶ Ora che

nell'unità del tuo regno" (cap. 9)319. In uno degli

partecipi anche del venturo regno dei cieli: il pane

prossimo l'avvento del regno di Dio, che in

della lotta per il regno messianico. La cena del

sedizioso, come aspirante al regno, "rex judeorum". Un sottile

sedizioso e aspirante al regno, egli avrebbe dovuto essere

quelli che aspettavano il regno di Dio, si fece

per la nascita, il regno della leggenda340. E anche

storica obiettivamente constatabile, nel regno delle visioni subiettive e

Gesù la fede nel regno dei cieli: la forma

di soprannaturale realizzasse quel regno del messia, nel quale

terra per fondarvi il regno di Dio. La Pentecoste

ascetica come preparazione al regno di Dio. Di più

loro speranze iniziando il regno messianico (Atti, I, 6) e

ristretta a Israele: il regno messianico doveva essere una

dottrina sull'aspettazione del regno di Dio, le prime

del mondo e del regno di Dio, che in

mondo spirituale come un regno di potenze, alla gnosi

avrebbero più partecipato al regno di Dio, scrive rassicurandoli

non possono ereditare il regno di Dio", (I Cor

un corpo celeste406. Il regno del messia durerà fino

allora egli rimetterà il regno a Dio. "Perché egli

la dualità recisa del regno di Dio e del

col Paracleto è il regno della maturità". Egli è

sua ispirazione verso il regno del Padre, la visione

accetta la dottrina del regno del messia e crede

cielo come preparazione al regno eterno di Dio. "Ezechiele

pace col mondo; il regno millenario di Cristo è

cessano di essere il regno del demonio: a poco

delle cose e il regno dei mille anni, che

dalle quattro regioni nel regno - che tu le hai

religiosa: non come il regno intollerante d'un culto

iniziato passa attraverso il regno oscuro dell'aldilà per

dedizione completa, esclusiva, al regno di Dio che la

è la negazione del regno di Dio. Per questo

per la conquista del regno dei cieli, ma per

mondo terreno e del regno di Dio. Gli stessi

eresse sulla terra un regno di Dio in opposizione

Dio in opposizione al regno terreno. Egli abbatté la

del mondo e del regno dei cieli, che egli

per trarle verso il regno spirituale della bontà e

demiurgo e il suo regno, essi restano qui come

fecero scomparire; caduto il regno sassanide, ebbe un periodo

Tutti i racconti del regno della luce e del

della luce e del regno delle tenebre, delle lotte

di Dio, è il regno delle tenebre infinite. Non

suoi arconti contro il regno della luce. Sâhrastani (I

invade in parte il regno della luce, opprime l

li rinviano, purificati, al regno della luce perfetta. Le

suo sguardo verso il regno beato della luce. Agostino

luminose, le trasportano nel regno della luce eterna713. Il

già nella vita al regno delle tenebre e non

per sempre e il regno di Dio sarà stabilito

un'età nuova, un regno del Vangelo, una chiesa

la penitenza e il regno dei cieli. Coloro che

l'antitesi cristiana del regno di Dio e del

Spirito Santo cessa il regno della chiesa e comincia

chiesa e comincia il regno del libero spirito. Che

le creature, fra il regno di Dio e questo

la propria patria nel regno delle cose sensibili, ma

mondo per accrescere il regno di Dio, l'agire

sempre ancora compreso nel regno di Dio. Tutta questa

dei contadini e il regno comunistico di Münster; il

Zwickau, che predicano il regno di Dio sulla terra

bolscevistico: bisogna realizzare il regno di Dio sulla terra

e predicatore fanatico del regno messianico784. Fu incarcerato a

catastrofe. La caduta del regno anabattista di Münster (1535) aggravò

nell'ordine politico il regno di Münster fu nell

la spada e il regno dell'Anticristo. Quando Franck

e tirato fuori dal regno di Dio, che egli

affaticano che per il regno del demonio. La beatitudine

è per Franck il regno del demonio e non

soffrire per conquistare questo regno. Il mondo lascia che

che si costruisce un regno. La costituzione delle chiese

anabattisti, di erigere il regno di Dio con la

Non vi sono nel regno dello spirito né ortodossi

spirito cristiano. ¶ Poiché il regno di Dio è pura

Nuovo Testamento e del regno di Cristo810, Franck combatte

loro spiegazione esteriore del regno messianico. La guerra tra

Ivi, p. 104). ¶ Se il regno di Dio è nelle

d'una specie di regno messianico, in cui avrebbe

miserabile natura. È un regno di spiriti che è

con la violenza il regno di Dio sulla terra

sotto veste religiosa, un regno della violenza, la grande

la fede, cioè il regno di Cristo, con il

è vicino. Ma il regno di Dio non è

fiorirà sulla terra il regno della pace e della

cooperare a stabilire il regno di Dio sulla terra

altrove Tolstoj pone il regno di Dio in questa

alla vita immediata: il regno di Dio è il

di Dio è il regno della pace sulla terra

carità umana cercano il regno di Dio. Questo concetto

vita a predicare il regno della giustizia, a cercare

e di imbarbarimento: il regno si spezza in tanti

rilievo al concetto del regno di Dio, ma è

è la dedizione al regno di Dio che ha

Cristo, l'idea del regno dei cieli, non è

a questa comunità: "il regno dei cieli è sostanzialmente

di mirare a un "regno di Dio", anche se

impone l'aspettazione del regno di Dio. Questo sentimento

ancora un annunciare il regno di Dio: l'adorazione

su questa terra il regno dei cieli per mezzo

sull'aspettazione apocalittica del regno dei cieli: da questa

e le speranze del regno eterno non sono la

dell'idea di quel regno di cui pensava di

apocalittiche, interpretare spiritualmente il regno di Dio, avvicinare più

è l'affermazione del regno di Dio e della

e quando venga questo regno: il suo spirito è

Con questo concetto del regno di Dio Gesù traduce

mondo, la fede nel regno di Dio. Tutto il

Questo riconoscimento esclusivo del regno di Dio, così come

legge della dedizione al regno di Dio e ad

logica: se vogliamo il regno di Dio, dobbiamo volere

un'immagine del suo regno (Luca, VI, 36). ¶ La pietà

alla creazione di quel regno delle volontà buone che

in questo mondo il regno di Dio è di

antecedente, una preparazione al regno di Dio; la religione

valore che è il regno di Dio. ¶ 13. Questo concetto

ricondurrebbe sulla terra il regno della più brutale violenza

valore come preparazione del regno di Dio: isolata da

atto deve servire al regno della carità fra gli

di tendere verso il regno di Dio. ¶ Certamente qui

estendere sulla terra il regno di Dio non ha

ridonare a questo nobile regno l'antico culto cattolico

vedeva l'incarnazione del "regno del demonio"; lo Stato

mai nel mondo, il regno di Dio non si

vita. Questa fede nel regno del Padre celeste, quando

cui insieme è il regno divino. Così sono possibili

congetturali molto problematiche. ¶ 117 Sul regno messianico intermedio: Volz, op

der Predigt Jesu, 1925. ¶ 230 Sul "regno di Dio", che Matteo

Dio", che Matteo chiama "regno dei cieli" si veda

della presenza spirituale del regno di Dio (Luca, XVII

dice solo che il regno di Dio sarebbe venuto

questo mondo e il regno del messia la sola

concetto più spirituale del regno di Dio "che non