Karol Wojtyła, Veritatis Splendor, 1993
concordanze di «sempre»
n | autore | testo | anno | concordanza |
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1 | 1993 | Questa obbedienza non è sempre facile. In seguito a | ||
2 | 1993 | del suo cuore permane sempre la nostalgia della verità | ||
3 | 1993 | del suo Vangelo. È sempre viva nella Chiesa la | ||
4 | 1993 | loro magistero, trovando accenti sempre nuovi di amore e | ||
5 | 1993 | oggetto della presente Enciclica ¶ 4. Sempre, ma soprattutto nel corso | ||
6 | 1993 | giovane gli disse: "Ho sempre osservato tutte queste cose | ||
7 | 1993 | vita e che è sempre presente nella sua Chiesa | ||
8 | 1993 | che interroga Gesù: "Ho sempre osservato tutte queste cose | ||
9 | 1993 | con buona coscienza: "ho sempre osservato tutte queste cose | ||
10 | 1993 | ogni uomo, ed è sempre e solo Cristo a | ||
11 | 1993 | una vita nuova, è sempre presente e operante in | ||
12 | 1993 | compito della Chiesa annunziare sempre e dovunque i principi | ||
13 | 1993 | morale la Chiesa ha sempre avuto presenti le parole | ||
14 | 1993 | morale della Chiesa, operata sempre nella luce di Cristo | ||
15 | 1993 | teologica, a ricercare modi sempre più adatti di comunicare | ||
16 | 1993 | vengono enunciate, rimanendo pur sempre lo stesso il significato | ||
17 | 1993 | i nuovi problemi.51 ¶ È sempre in questa medesima luce | ||
18 | 1993 | età gli uomini diventano sempre più consapevoli della dignità | ||
19 | 1993 | la verità è sentito sempre più come fondamento dei | ||
20 | 1993 | si conclude, se non sempre con la negazione di | ||
21 | 1993 | da Dio e trova sempre in lui la sua | ||
22 | 1993 | della provvidenza divina, possa sempre più conoscere l'immutabile | ||
23 | 1993 | utili distinzioni si riferiscono sempre alla legge il cui | ||
24 | 1993 | natura e libertà hanno sempre accompagnato la storia della | ||
25 | 1993 | materiale biologico o sociale sempre disponibile. Ciò significa ultimamente | ||
26 | 1993 | nuove, alcuni vecchi errori sempre combattuti dalla Chiesa, in | ||
27 | 1993 | persona che deve essere sempre affermata per se stessa | ||
28 | 1993 | se stessa: mentre è sempre moralmente illecito uccidere un | ||
29 | 1993 | altra parte può verificarsi sempre e solo nella natura | ||
30 | 1993 | È giusto e buono, sempre e per tutti, servire | ||
31 | 1993 | obbligano tutti e ciascuno, sempre e in ogni circostanza | ||
32 | 1993 | proibito ad ognuno e sempre di infrangere precetti che | ||
33 | 1993 | i comandamenti negativi obbligano sempre e in ogni circostanza | ||
34 | 1993 | della persona. Infine, è sempre possibile che l'uomo | ||
35 | 1993 | male. ¶ La Chiesa ha sempre insegnato che non si | ||
36 | 1993 | universalmente per tutti e sempre permanenti certe determinazioni razionali | ||
37 | 1993 | l'uomo si dà sempre in una cultura particolare | ||
38 | 1993 | in Cristo, che è sempre lo stesso: ieri, oggi | ||
39 | 1993 | voce che lo chiama sempre ad amare e a | ||
40 | 1993 | la virtù da coltivare sempre, con la grazia di | ||
41 | 1993 | nostra coscienza si annida sempre la possibilità dell'errore | ||
42 | 1993 | ricercare sinceramente. ¶ 63. È comunque sempre dalla verità che deriva | ||
43 | 1993 | libertà "dalla" verità, ma sempre e solo "nella" verità | ||
44 | 1993 | si pone solo e sempre al servizio della coscienza | ||
45 | 1993 | vigilanza: la libertà è sempre insidiata dalla schiavitù. Ed | ||
46 | 1993 | della libertà, si attua sempre mediante scelte consapevoli e | ||
47 | 1993 | umana. Ogni scelta implica sempre un riferimento della volontà | ||
48 | 1993 | positivi, la prudenza ha sempre il compito di verificarne | ||
49 | 1993 | un cambiamento che opera sempre, in bene o in | ||
50 | 1993 | di trovare argomentazioni razionali, sempre più consistenti, per giustificare | ||
51 | 1993 | cui il bene sarebbe sempre mescolato al male ed | ||
52 | 1993 | considerati come norme operative sempre relative e suscettibili di | ||
53 | 1993 | comportamenti concreti che è sempre sbagliato scegliere, perché la | ||
54 | 1993 | sue finalità che hanno sempre anche una dimensione spirituale | ||
55 | 1993 | intrinsece malum): lo sono sempre e per sé, ossia | ||
56 | 1993 | indipendentemente dalle circostanze, sono sempre gravemente illeciti, in ragione | ||
57 | 1993 | persona umana", si oppongono sempre e in ogni caso | ||
58 | 1993 | legge di Dio sia sempre l'unico vero bene | ||
59 | 1993 | testimonianza suprema del martirio. Sempre sull'esempio di Gesù | ||
60 | 1993 | martirio cristiano, che ha sempre accompagnato e accompagna tuttora | ||
61 | 1993 | voce della coscienza ha sempre richiamato senza ambiguità che | ||
62 | 1993 | che essa deve compiere sempre come Sposa fedele di | ||
63 | 1993 | fiducioso, di cui ha sempre bisogno l'uomo nel | ||
64 | 1993 | il bene", 151 deve essere sempre attenta a non spezzare | ||
65 | 1993 | anime. Ma ciò deve sempre accompagnarsi con la pazienza | ||
66 | 1993 | riconosce delle norme valide sempre e per tutti, senza | ||
67 | 1993 | umani e si fa sempre più diffuso e acuto | ||
68 | 1993 | quelli negativi che proibiscono sempre e in ogni caso | ||
69 | 1993 | Mt 11,30)".162 ¶ 103. All'uomo è sempre aperto lo spazio spirituale | ||
70 | 1993 | la forza per osservare sempre la legge santa di | ||
71 | 1993 | caduto nel peccato, può sempre ottenere il perdono e | ||
72 | 1993 | all'annuncio del Vangelo sempre nuovo e sempre portatore | ||
73 | 1993 | Vangelo sempre nuovo e sempre portatore di novità, una | ||
74 | 1993 | sapiente pedagogia morale, ha sempre invitato i credenti a | ||
75 | 1993 | particolare mediante una riflessione sempre più approfondita, sotto la | ||
76 | 1993 | il Magistero, un'intelligenza sempre più profonda della Parola | ||
77 | 1993 | a cuore di mettere sempre meglio in luce i | ||
78 | 1993 | in teologia morale è sempre da commisurare alla domanda | ||
79 | 1993 | apostolica, esigendo che sia sempre rispettato il diritto dei | ||
80 | 1993 | di quelli che proibiscono sempre e senza eccezioni gli | ||
81 | 1993 | del- l'uomo, risuona sempre la domanda che un | ||
82 | 1993 | cuore avvenimenti che non sempre comprende (cf Lc 2,19), diventa | ||
83 | 1993 | richiamare a tutti e sempre le esigenze morali. Per |