Piero Martinetti, Gesù Cristo e il Cristianesimo, 1934

tuttavia indubitabile, se non si vuole fare violenza ai

poter rispondere affermativamente: Gesù si sarebbe servito di questa

dell'età sua, che si levavano come ribelli per

e il fatto che si tratta di una denominazione

coloro che avevano fame si sarebbero saziati nel vero

Luca, VI, 21): i fedeli si sarebbero seduti a mensa

Con questo rinnovamento religioso si connette l'accenno alla

III, 6). Ma egli non si propose direttamente alcuna riforma

parte di coloro che si sforzano energicamente di addolcire

pace: egli stesso non si nasconde che avrebbe dovuto

voluto vedere nei Vangeli (si cfr. i misteriosi versetti

Battista e Gesù, che si trovano nella traduzione in

uniti coi suoi discepoli, si sarebbero sollevati contro i

inautenticità di questi frammenti si può considerare come sicura

di Erode in poi si levano nella Giudea con

vedete i tempi che si avvicinano?" (Luca, XII, 84-86; Matteo

come il vero messia (si cfr. Matteo, XXVI, 53). Giuseppe

più tardi, sentendosi minacciata, si adoperò a porre fine

Romani, alla pericolosa agitazione. ¶ 4. Si capisce che in qualche

questo stato d'animo si riattaccano probabilmente i passi

via pericolosa su cui si è messo e Gesù

Senza di ciò non si spiegherebbero le parole così

Gesù in vere previsioni si capisce: così doveva necessariamente

giusti e del martirio si incontra già nel Deutero

di discepoli fedeli che si raccoglievano più strettamente intorno

se anche il sale si corrompe, con che cosa

corrompe, con che cosa si rigenererà la terra? Gesù

coi piedi e poi si rivolteranno contro di voi

rinuncia e al sacrificio si può comprendere: ma che

a Marta, la quale si affaccenda nella casa sua

tolta" (Luca, X, 41-42). Non si può servire a Dio

un'aspra rinuncia. Non si tratta qui di una

mano sull'aratro e si volge indietro non è

la povertà di cui si tratta non è solo

ipocrisia del ricco che si atteggia a povero "in

di Gesù Cristo: essa si trova già in un

Nazarei aggiunge: "Il ricco si grattò la testa e

poiché il giovane ricco si allontana triste, Gesù guardando

chi è in alto si glorifica di servire: "io

del merito che quasi si atteggia a una pretesa

sotto del peccatore che si prostra con umiltà dinanzi

l'amore di Dio si esprime ancora secondo Gesù

la continenza del desiderio si comprende: la fornicazione e

perché uno spirito che si immerge in esso non

regola271. E questa ristrettezza si estende in qualche caso

Ebrei attraversare la Samaria (si cfr. Luca, IX, 52; Giovanni

essere presa letteralmente. Non si possono amare i nemici

solo quando per esso si intenda che bisogna trattare

ciechi e non vedono" (si cfr. Luca, XVIII, 8). Anche

sia cosa facile e si conquisti con le parole

Il carattere dell'uomo si riconosce dalle sue azioni

morte, al primo urto si dispersero come pecore. ¶ 4. Ciò

potestà soprannaturale che gli si attribuiva di guarire gli

del fico maledetto che si dissecca (Marco, XI, 12 sgg

tempesta nel lago ci si presenta in Marco in

anormale che da poco si è cominciato a studiare

sono un fatto che si riscontra in tutte le

né può dirsi, se si tien conto del mutato

medico: un medico che si valeva di mezzi spirituali

spirituali, religiosi; raramente egli si vale di altro che

anni malata senza speranze si avvicina nella calca a

era avvenuto, venne e si gettò ai piedi e

più d'un passo si vede che egli non

raccomanda a coloro che si allontanavano guariti, di non

attività. Se anche egli si piegò a malincuore alle

di tanta purezza, che si isola come spontaneamente dal

evangelico e da sé si compone in una visione

gli elementi estranei che si erano con essa compenetrati

bontà, non della potenza. Si paragoni il concetto di

falsarlo completamente. La critica si trova qui dinanzi a

a un'interpretazione spirituale si sia compiuto più tardi

Gesù nelle generazioni successive, si comprende. Morto Gesù, il

Dio annunciato da Gesù si risolse quindi in una

un umile inizio, ma si svolgerà in tutta la

mietitura (Marco, IV, 26-29): allora si farà la separazione dei

religiose; nelle visioni apocalittiche si confondono queste due tendenze

persiana, ebraica e cristiana! Si paragoni ad esempio l

giorni anteriori al diluvio si mangiava e si beveva

diluvio si mangiava e si beveva, si prendeva moglie

mangiava e si beveva, si prendeva moglie e si

si prendeva moglie e si prendeva marito fino al

gli uomini di niente si avvidero finché venne il

la parte che Gesù si attribuiva in questo rivolgimento

Dio237. Ora che Gesù si considerasse come predestinato da

le qualità di messia si è anzi da alcuno

in alto grado problematica. Si tratta qui essenzialmente di

sicurezza con cui Gesù si pone sopra la tradizione

riconoscimento di questo carattere si può vedere nella sua

messia239. Non sembra inoltre si possa mettere in dubbio

dinanzi al grande sacerdote si riconobbe come il Figlio

discepoli, se egli non si fosse già tale professato

a credere che egli si sia riconosciuto come "messia

preciso concetto che egli si faceva del messia, è

Loisy, secondo cui Gesù si considerò come il messia

egli molto probabilmente non si considerò e non fu

Figlio di Dio"247. Essa si diffuse invece nel Cristianesimo

considerazione. ¶ A tutto questo si aggiunga l'impossibilità in

generazioni. Le nuove teorie si propongono di studiare il

letteratura popolare, non colta, si muove in forme relativamente

da collettività, da gruppi. Si tratta quindi di isolare

una potenza incomparabile che si fa sentire dietro la

scetticismo della nuova critica si arresta dinanzi alla misteriosa

elemento misterioso, irrazionale, che si prestava all'adorazione. Per

lato la "storia formale" si ricongiunge con l'irrazionalismo

dubbio la storia formale si pone un problema che

che la storia formale si propone di costituire, e

fatta dietro la quale si adagia solo la nostra

motivi letterari, religiosi, leggendari, si comprende: ma sono motivi

i racconti della nascita si rivelano come una creazione

origine e di trasmissione), si rivela già in questo

con il materiale evangelico, si è dovuto accogliere il

forme miste, intermedie: cioè si è dovuto rinunciare all

che essa ci presenta si comprende se essa è

diventerebbe totalmente incomprensibile se si volesse vedervi una produzione

valore molto discutibile. Queste si arrestano in generale all

l'idea che essa si faceva della sua missione

faceva della sua missione. Si aggiunga che queste tradizioni

un giusto giudizio198. Quando si tocca all'erudizione propriamente

limitarsi a quello che si sa. Raggruppando sotto alcuni

può ricavare dai Vangeli, si avrebbe un'opera un

circa trent'anni quando si fece battezzare (III, 23) e

denominazione locale poco nota si sia confusa fin dal

quando furono redatte, non si pensava ancora alla nascita

Marco, XII, 35-37209. Sua madre si chiamava Maria: egli aveva

testi con cura non si vede alcuna ragione per

ellenismo (Wendland); ma non si può escludere un'azione

corrente di cultura ellenica si era diffusa sopra la

dubitare: perché altrimenti non si capirebbe la ragione dell

atto di Gesù che si fa battezzare da un

semplice precursore di Gesù. Si può con quasi certezza

un fatto riconosciuto e si cominciava a battezzare con

prescritto da Gesù; non si vede mai che quelli

tra i suoi seguaci, si facessero battezzare. Anche Paolo

giorno di sabato e si alzò per leggere. E

e consegnatolo al ministro, si pose a sedere; e

all'aperto dappertutto dove si adunava intorno a lui

circostanze diverse. Anch'egli si serviva come essi di

sembra credibile che egli si valesse del linguaggio in

può stare nascosta, né si accende la lampada per

allegorie o significati riposti; sì che di qualcuna di

realistico della turba che si accalcava intorno a lui

fuggiti. Nella Pistis Sophia si fa cenno anzi di

cessino di far domande, sì che possiamo farne anche

e l'anima mia si travaglia intorno agli uomini

con i racconti che si trovano negli altri Vangeli

Matteo e di Luca si può escludere quasi con

fonte scritta comune, così si è dovuto assumere che

dovuto assumere che entrambi si siano serviti di una

numero di gruppi, come si presentano in Matteo; ma

utilizzata dai Vangeli. Non si può escludere che questa

e tangibile: carattere che si va sempre più accentuando

Atti degli apostoli162. Esso si appoggia in gran parte

di Marco che vi si trova quasi completamente riprodotto

esposto e che qui si estende per otto capitoli

questi sono comuni, come si è detto, a Matteo

attenua i contrasti e si preoccupa soprattutto di presentare

verso l'80-100 d.C.) si può arguire che il

e per certi altri si rivela innegabilmente come una

Il Vangelo di Matteo si distingue per tre particolarità

i Farisei: con ciò si accordano anche le sue

Matteo apostolo: ma ciò si spiega probabilmente col fatto

Giovanni ha, come già si è detto, un carattere

del Figlio dell'uomo si sostituisce il concetto greco

il dato tradizionale. Sebbene si tratti di tre autori

di Dio sui discepoli. Si aggiunga che i discorsi

L'attività di Gesù si svolge qui quasi interamente

è un teologo, che si è proposto non di

ripudia il docetismo e si accorda con la dottrina

chi ha supposto che si tratti d'un vero

sono stati resi accessibili si è cercato anche di

Bultmann). Ad ogni modo si tratta di ipotesi troppo

solo verso il 170 che si diffonde, specialmente per opera

l'apostolo Giovanni, essa si sarebbe a poco a

se ne possono ricavare si riducono a ben poca

venne nel mondo e si chiamò Maria e Cristo

un lungo frammento che si riferisce alla passione e

Al Vangelo di Pietro si riferisce visibilmente in più

leggende che esso contiene si riattacchino in parte a

unico punto nel quale si possa pensare a un

dei Vangeli ¶ 1. Da quanto si è detto circa i

induce a credere che si tratti qui d'un

era quando più ansiosa si fece nel popolo, per

l'indirizzo antiascetico, "nazireo" si convertì in "nazareo" e

dalla speculazione filosofica e si era convertita in una

storico. Ma il Drews si è messo su d

è una tesi che si possa seriamente difendere. Che

di questo genere non si può esigere. Ogni narrazione

inaccettabile: i suoi argomenti si riducono, nella maggior parte

ai luoghi in cui si arresta, alle sue corse

oggi sorridere. Lo stesso si può dire con sicurezza

ai testi evangelici, essa si abbandona alla più sconcertante

di spirito critico quando si tratta di derivare la

era stata quasi latente, si fa in questo periodo

demoniaco. La coscienza religiosa si sforza allora di chiarire

è invisibile, ma che si rivelerà quando sarà venuta

all'altro: il male si potenzierà nel mondo finché

nel mondo finché questo si sfascerà in mezzo a

durata del mondo che si è perpetuato fino ai

realtà terrena: l'anima si volge con tutto il

raggiunto il colmo, allora si rivelerà il messia, l

messia celeste che è sì un essere divino venuto

egli è chiamato e si chiama il "Figlio dell

buono o cattivo, che si sono meritato sulla terra

condanna alla distruzione non si può dire sparito ancora

sparito ancora del tutto (si veda ad esempio Enoch

e la nuova terra si confonderanno in una città

definitiva120. ¶ 4. La letteratura apocalittica si distende dal 300 a.C

storia e dalle quali si salveranno solo quelli che

gli increduli, che non si curano del nome di

cosiddetto libro delle parabole, si stacca dal tutto come

in cui i popoli si agiteranno, i giusti si

si agiteranno, i giusti si leveranno con energia disperata

e il loro regno si stabilirà nel cielo dove

ma le sue considerazioni si estendono al destino di

Il problema che egli si pone fin dalle prime

mistero che ad essa si propone è in prima

anno, che ora dorme, si risveglierà e il passato

cristiana. ¶ La Sibilla ebraica132 si volge ai Pagani mostrando

ultimi giorni: l'autore si ispira visibilmente al Libro

natura gli offriva e si lavava spesso giorno e

è difficile dire: probabilmente si connetteva con qualche setta

popolo: intorno a lui si raccolse una schiera di

oscuro fondo sul quale si leva, una misteriosa figura

con una resistenza ammirabile si è conservata fino ai

oggi arabo o persiano, si riattacchi al Battista (Reitzenstein

apocalittica. La loro dottrina si ispira a un reciso

alla fine delle cose si avrà una specie di

stabilire: i rapporti che si è voluto stabilire fra

della dottrina di Gesù si riducono in fondo ai

sul mondo nel quale si è svolta l'opera

cerchia sempre più vasta, si dovette sentire il bisogno

Vangeli: ma in complesso si può dire che la

dei quattro Vangeli non si chiude però l'era

Vangeli canonici una distinzione si è imposta ab antico

speculativo e teologico e si separa dagli altri anche

delle due fonti che si può riassumere in due

un narratore popolare che si accontenta di vaghi collegamenti

Essa ha fatto anche sì che nel suo racconto

croce: tratti che mal si conciliano con la potenza

Gerusalemme una casa dove si radunava la comunità primitiva

il giuramento, il matrimonio; si astenevano dall'uso delle

rive del Mar Morto si riattaccavano probabilmente agli Esseni

degli Esseni83. Ma non si può dimostrare d'altra

voleva che la luce si nascondesse: la dottrina non

legge86. ¶ Ma questo carattere si connette con un altro

allo stato presente e si conciliava benissimo con una

Giovanni Ircano (135-104 a.C.), si accostarono alla dinastia maccabea

vidi tutto quello che si commette di ingiusto sotto

tutto il male che si fa sotto il sole

Tutte le cose poi si dileguano egualmente nell'universale

e alla sinagoga, che si opponeva all'aristocrazia sacerdotale

aristocrazia sacerdotale mondanizzata e si proponeva, come ideale, la

Maccabei all'esercito maccabeo si unisce anche la "società

Alessandro Janneo essi anzi si sollevarono e chiamarono contro

ripresero il potere e si vendicarono sui loro persecutori

influenza del fariseismo non si estendeva allora al di

scompare ogni opposizione; esso si identifica e si continua

esso si identifica e si continua con l'Ebraismo

l'Ebraismo rabbinico. ¶ Essi si chiamavano col nome di

rigore settario con cui si consideravano come separati dal

qui, come nella pratica, si limitavano ad accogliere la

suo principio era che si dovesse eseguire in tutto

di essi"92. I Farisei si consideravano perciò obbligati a

l'impuro mondo pagano. Si capisce quindi come i

come essi erano94. E si comprende altresì l'avversione

Zaccaria, il Deutero-Isaia si erano tuttavia fatte vive

ben presto reciproco, già si è visto. ¶ Questo atteggiamento

sotto Adriano i Farisei si tennero in disparte: R

rivolta, mescolandovi speranze messianiche, si erano su questo punto

messianismo postesilico: anch'esso si muove sostanzialmente nei confini

fattore nazionalistico. Questo carattere si accentuò maggiormente nei periodi

Una parte dei Pagani si convertirà e farà parte

Gerusalemme: e ad essi si uniranno, nella rivolta, i

spariscono. Il messia non si avanza sulle nubi, non

l'umanità. Naturalmente non si può estendere l'accusa

che ad esso legittimamente si muove, è di essere

religione, un'inferiorità spirituale. Si può ammettere che la

con cui l'Ebraismo si sottomise e si mantenne

Ebraismo si sottomise e si mantenne fedele alla sua

del fariseismo. In essa si continuò la fiamma del

né profeti: essa non si elevò al disopra d

questa massa fioriva e si svolgeva una religiosità pura

i sacrifici (V, 18-25) e si indigna per le ingiustizie

anche nel periodo postesilico si svolgesse accanto al culto

problemi della vita nazionale si fossero intrecciati con i

politiche e sociali. Queste si erano fatte anche più

l'antico ordine patriarcale, si era formata un'aristocrazia

rinnovamento messianico d'Israele si converte nell'ideale d

alios hostile odium" (Tacito). Si aggiunga che alcune particolarità

Ad accrescere l'avversione si aggiunsero tutte quelle altre

altre condizioni negative che si svolgono necessariamente in ogni

altro dei due aspetti"32. ¶ Si capisce come il complesso

che traspare già, come si è visto, in qualcuno

diede origine al Cristianesimo si può restare in dubbio

che l'età ellenistica: si può anzi dire che

dire che l'Ebraismo si è formato sotto queste

al 1000 circa a.C.) si estendono nella Palestina l

uso comune dell'aramaico, si sia esplicata già nella

Asia Minore. Ma essa si fa più intensa nel

della giustizia, che materialmente si rivela nell'elemento luminoso

fuoco: intorno a lui si ordinano le potenze buone

gli angeli. A lui si oppone lo spirito del

Manyu, intorno al quale si accentrano i demoni, i

un regno intermedio, dove si compie la loro purificazione

di questa restaurazione: egli si considerava come il messia

primi punti nei quali si esercitò sull'Ebraismo l

gli angeli, che ora si distinguono, ora si confondono

ora si distinguono, ora si confondono con lui: l

deva). La fantasia ebraica si è data più tardi

dualistica del mondo spirituale si estende al mondo umano

dei corpi, ma questa si accompagna con una trasfigurazione

nella polvere della terra si risveglieranno, gli uni alla

col progresso del tempo si generalizza il concetto d

Ebraismo, ma ben presto si scindono in due correnti

tutt'altro che edificante. Si aggiunga infine l'influenza

queste speculazioni sulla legge si rivolgono esclusivamente alla pratica

alla pratica e non si occupano della fede teorica

credito; l'atto morale si esaurisce nell'esecuzione esteriore

Vangelo di Marco (VII, 10-13) si mostra come la dottrina

ma la vita religiosa si crea accanto ad esso

ogni sabato la comunità si raccoglieva per pregare ed

sinagoghe degli Esseni) essi si recano nel luogo sacro

di preferenza quelli che si applicavano allo studio della

classe di coloro che si occupavano della tradizione e

nell'età ellenistica, che si produssero nella diaspora e

indurci nell'errore che si tratti di un'opera

contro l'empietà irreligiosa: si rivolge agli Ebrei come

un filosofo greco: egli si è appropriato non solo

attrazione delle cose inferiori, si è rinchiusa nei corpi

mistica. Le anime che si elevano alla visione del

celeste; gli altri uomini si piegheranno dinanzi alla forza

messianico, di cui Dio si servirà per tenere sottomesse

Scrittura (Midrashim), e che si esercitò più tardi nella

avversata dall'Ebraismo ortodosso, si facessero strada dottrine indipendenti

petizione a Tolomeo VI si duole già della molteplicità

di regola monastica rigorosa: si sostentavano con l'agricoltura

e la sua opera si siano estesi a tutto

una nuova vita. Allora si formò veramente il giudaismo

e mite dei Persiani si aprì per il popolo

il popolo ebraico5. Così si costituisce una comunità teocratica

di un Dio straniero" si leva l'autore di

è la regione che si stende a nord di

certo numero di sacerdoti si esiliarono, per non ripudiare

ma nell'età ellenistica8 si fece completa e degenerò

di Isaia, LXVI, 1 sgg. si leva contro l'edificazione

effonde i suoi sentimenti, si esalta nella gioia intensa

unione con Dio o si tormenta della sua imperfezione

di sentimento, che non si risente delle complicate prescrizioni

sono dei Salmi che si ispirano a uno stretto

uno stretto particolarismo ebraico (si ricordi il Salmo, 137), nella

numero di conclusioni, che si possono considerare come stabilmente

a questi documenti leggendari si erano costituiti all'ombra

di leggi, sorta, come si è visto, negli ultimi

concezione messianica, in cui si riassume il rapporto di

un'importanza primaria. Esse si riattaccano certamente al pensiero

dramma morale del mondo si concentra ancora tutto per

suo popolo quando esso si abbandona alla corruzione e

alla predizione delle calamità si associa quasi sempre l

gli oracoli dei profeti si riferiscono sempre a circostanze

pagane saranno distrutte o si convertiranno e si sottometteranno

o si convertiranno e si sottometteranno. Quindi il re

dalle preoccupazioni nazionali e si eleva a una visione

d'individui. L'individuo si identifica con la sua

il male? Il giusto si sente come abbandonato nel

potenza di Jahvè non si estende al di là

E infatti la conclusione si richiama alla soluzione tradizionale

tutte le sue sventure, si umilia ed è ristabilito

messianico della giustizia. Essa si leva non solo contro

figura del re venturo si perde sempre più nell

universalista, la cui opposizione si farà anche più sensibile

molti popoli pagani che si convertiranno a Jahvè (II

la gloria di Jahvè si leva sopra di te

le apocalissi: lo stesso si dica dei capp. III

parte notevole dei deportati si stabilì nella nuova patria

che il popolo ebraico si diffonde in tutto il

favorita anche dai Romani: si formano allora comunità importanti

impulso spirituale l'Ebraismo si diffonde anche nell'elemento

nel mondo mediterraneo26: esso si sarebbe fuso, per effetto

comunione religiosa. Quest'unità si traduce soprattutto nell'attaccamento

e dei profeti, sebbene si siano sciolte da ogni

popoli stranieri gli Ebrei si organizzarono in comunità indipendenti

frequentavano le sinagoghe e si sottomettevano a qualcuna delle

Gli spiriti religiosi che si accostavano alle sinagoghe dovevano

vero e di alto si conteneva nelle dottrine dei

contro gli ambiziosi che si compiacciono di futili discorsi

Tm., VI, 4-5); nella Didaché si parla di Cristiani che

secolo che il male si aggrava. ¶ Comincia allora la

V, 24). La società cristiana si estende e si arricchisce

cristiana si estende e si arricchisce (Tertulliano, Ad nationes

ma nello stesso tempo si corrompe. I ricchi sono

e con le-lusinghe si poteva condurre dove si

si poteva condurre dove si voleva (Ivi, IX, 11). A

anche tre matrimoni". "Dove si attaccherà questa proclamazione? (esclama

classi abbienti il Cristianesimo si modernizzava e si associava

Cristianesimo si modernizzava e si associava con una più

degenerazione ecclesiastica: il Cristianesimo si materializza in una gerarchia

degli ecclesiastici alla comunità si estende anche al culto

costituzione di una gerarchia si costituisce così una tradizione

e la sua vita si concentra nella sua organizzazione

Dio ed a Cesare". Si capisce come una separazione

lealismo; nel servizio divino si pregava per l'autorità

Ora quando la religione si immedesima così con la

ribellione negli animi generosi. Si può comprendere quanto dovesse

la documentazione che ci si è conservata) peserà sempre

è il mondo: essa si separa recisamente da tutto

loro chiesa, saldamente organizzata, si estese nell'Asia e

lo spirito di Cristo si continua nella successione curiale

chiesa evangelica (Cipriano, Lettera, 44, 3); si volse più propriamente contro

radicale. La chiesa novaziana si estese per tutto l

per tutto l'impero, si confuse in Asia con

la chiesa montanista e si mantenne fino al VII

andato perduto. L'arte si era impadronita dei loro

decreto del senato. Questo si ripeté per Ottaviano che

il nome (Augustus); e si continuò in appresso con

numerose associazioni private che si dedicano al culto di

i culti ufficiali; così si ridussero a semplici variazioni

e che poi gradatamente si cristallizza nelle esteriorità della

e i suoi santuari, si era diffuso nel mondo

nome di Serapis. Esso si diffuse rapidamente nella Grecia

più a lungo ancora si mantenne in Egitto accanto

ai sacerdoti. ¶ Feste sontuose si celebravano in primavera e

vesti di lino e si tonsuravano il capo (Plutarco

mentre i templi romani si aprivano solo nel giorno

baciavano i piedi; ivi si conservava l'acqua santa

secolo avanti l'era si erano diffusi dall'Asia

vittima della sua gelosia, si mutila e muore; la

suoi santuari più antichi si trovavano nelle caverne dei

un sasso oscuro che si diceva caduto dal cielo

e il suo sacerdozio si erano estesi in tutta

le quali i fedeli si ferivano effondendo il sangue

consacrati al suo culto si eviravano. Gli altri tre

morente e risorgente e si connetteva con un gruppo

L'influenza della comunità si esercitava per una specie

subordinato; l'episcopato monarchico si afferma definitivamente e stabilmente

presbiteri e ai diaconi si aggregano altri uffici minori

aggregano altri uffici minori; si costituisce così, sotto la

ultimo campo nel quale si afferma l'autorità episcopale

a capo di essa si sono stabiliti da sé

apostoli e i vescovi: si forma il concetto dell

sappiamo458. In generale essa si plasmò sull'organizzazione politica

politica romana. L'episcopato si stabilì dapprima solo nelle

L'autorità del vescovo si estendeva non solo sulla

di viaggio. Quest'unità si restringe anche meglio col

in una azione comune; si fissa un testo comune

al tempo di Tertulliano si riuniscono in Oriente assemblee

prima delle chiese; essa si comporta verso gran parte

unità puramente spirituale, non si richiama ad alcuna costituzione

rituale l'antico Cristianesimo si riattacca in primo luogo

d'un'adunanza eucaristica, si riducono essenzialmente alla lettura

più caratteristica dei misteri si rivela nel nuovo concetto

riassunta la fede che si esigeva dal catecumeno, derivano

in pubblico; il reo si inginocchiava in chiesa, davanti

colpevoli (Did., IV, 1; XIV, 1; si cfr. Paolo, II Cor

del costume questa severità si venne mitigando e trapassò

col III secolo che si ha traccia di edifici

mano in mano che si stabilisce nella chiesa un

giorno del Signore, che si era sostituito al sabato

Antico Testamento: più tardi si aggiunsero le relazioni della

chiesa antica. Alla lettura si aggiungeva la predicazione. Alcuni

Col., III, 16; Ef., V, 19; si cfr. Plinio, Epistole, X

croce, cap. 37). Alla preghiera si associavano nei primi tempi

I Lettera ai Corinzi si studia di disciplinare l

invece la comunità intera si radunava a un'agape

rituale fisso; a questa si riferisce il cap. 14 della

a cui la comunità si assideva per la cena

C. che l'eucaristia si stacca dalla cena della

cena della sera e si unisce con il culto

e l'uomo che si era sostituito a quello

sacrificio reale, in cui si aveva da una parte

sembra però che essa si sia stabilita nella chiesa

non da ciò che si mangia481. ¶ 7. Il Cristianesimo posteriore

più commoventi. I Cristiani si distinguono dai Pagani per

dottrina e della vita; si amano reciprocamente, praticano la

alla loro fede. Essi si riuniscono per leggere le

le cose di Dio si compra; se si trova

Dio si compra; se si trova presso di noi

aiutare i condannati. Tutti si amano come fratelli: e

le cose in comune. Si uniscono a frugali pasti

Dalle classi umili esso si estende anche nella società

intravedere gli abusi che si insinuano nelle comunità, corrompendone

fonti platoniche e stoiche: si è potuto dire che

D'altra parte essa si rivolge contro la filosofia

contraddizioni dei filosofi e si compiace anche di metterne

pensiero è quella che si riferisce alla vita morale

Dei, sprezzano la porpora, si riconoscono da segni segreti

riconoscono da segni segreti, si amano e si sostengono

segreti, si amano e si sostengono a vicenda e

divine inconcepibili all'uomo (si veda ad esempio Adversus

colore azzurro" (De anima, 9). Si veda anche la discussione

ardua questione che vi si cela. Mentre per Marcione

tanto tempo e non si è rivelato fin dall

in generale, quale essa si è venuta foggiando durante

e semplice di Gesù si è venuta rivestendo, a

gli elementi della tradizione si possono ridurre ad allegorie

il platonico, il filosofo si trova continuamente posto di

le due parti non si sono amalgamate. Intellettualmente egli

sentimentalmente è un cristiano. Si spiega quindi come da

altra la sua filosofia si risenta dei confini entro

dalla sua perfezione e si contrappone a lui; la

e la sua filosofia si limitano senza trovare un