Jorge Mario Bergoglio, Lumen fidei, 2013
concordanze di «storia»
| n | autore | testo | anno | concordanza |
|---|---|---|---|---|
1 | 2013 | i nostri passi nella storia. È per questo che | ||
2 | 2013 | Un ultimo aspetto della storia di Abramo è importante | ||
3 | 2013 | fede di Israele ¶ 12. La storia del popolo d’Israele | ||
4 | 2013 | dove si raffigura la storia sacra. La luce di | ||
5 | 2013 | le sue promesse. ¶ 13. La storia di Israele ci mostra | ||
6 | 2013 | mille istanti della sua storia. Per questo l’idolatria | ||
7 | 2013 | le storture della nostra storia. La fede consiste nella | ||
8 | 2013 | e gli uomini, la storia della salvezza. ¶ La pienezza | ||
9 | 2013 | Dio (cfr 2 Cor 1,20). La storia di Gesù è la | ||
10 | 2013 | che opera veramente nella storia e ne determina il | ||
11 | 2013 | da entrare nella nostra storia. La fede nel Figlio | ||
12 | 2013 | della Chiesa, pellegrina nella storia verso il compimento. Per | ||
13 | 2013 | dell’uomo e alla storia del popolo. Il profeta | ||
14 | 2013 | presenza fedele lungo la storia, la sua capacità di | ||
15 | 2013 | globale per schiacciare la storia concreta del singolo? Rimane | ||
16 | 2013 | illumina un cammino nella storia. È per questo, inoltre | ||
17 | 2013 | estendeva oltre la propria storia, per abbracciare la storia | ||
18 | 2013 | storia, per abbracciare la storia intera del mondo, a | ||
19 | 2013 | il suo cammino nella storia, manifestandosi nel tempo dell | ||
20 | 2013 | solo dei frammenti della storia, rimane presente e si | ||
21 | 2013 | e la consumazione della storia.[31] Non c’è nessuna | ||
22 | 2013 | incontro che accade nella storia e illumina il nostro | ||
23 | 2013 | parte, l’asse della storia: l’Eucaristia è atto | ||
24 | 2013 | capace di abbracciare la storia dell’uomo, di introdurlo | ||
25 | 2013 | trasformato, senza immettersi nella storia di amore che lo | ||
26 | 2013 | di Gesù, alla sua storia concreta che condivide con | ||
27 | 2013 | la carne e la storia di Cristo, dal momento | ||
28 | 2013 | cosmo e tutta la storia. ¶ 49. Come servizio all’unità | ||
29 | 2013 | comune ¶ 50. Nel presentare la storia dei Patriarchi e dei | ||
30 | 2013 | radice della fraternità. La storia di fede, fin dal | ||
31 | 2013 | inizio, è stata una storia di fraternità, anche se | ||
32 | 2013 | Gen 12,1-3). Nel procedere della storia della salvezza, l’uomo | ||
33 | 2013 | ogni momento nuovo della storia, perché colloca tutti gli | ||
34 | 2013 | che accompagna, di una storia di bene che si | ||
35 | 2013 | si unisce ad ogni storia di sofferenza per aprire | ||
36 | 2013 | si compie la lunga storia di fede dell’Antico | ||
37 | 2013 | di Dio una vera storia umana, una vera carne | ||
38 | 2013 | ha percorso la nostra storia; Cristo ci attira a |