Karol Wojtyła, Veritatis Splendor, 1993

Vangelo, così che, in un modo adatto a ciascuna

hanno sviluppato e proposto un insegnamento morale relativo ai

della storia dell'umanità, un continuo approfondimento della conoscenza

tollerare nell'ambito morale un pluralismo di opinioni e

sociali e culturali. ¶ 5. In un tale contesto, tuttora attuale

Alfonso Maria de' Liguori - un'Enciclica destinata a trattare

Chiesa, come pure per un'esistenza sociale giusta e

Cattolica, il quale contiene un'esposizione completa e sistematica

Chiesa, sotto forma di un necessario discernimento su problemi

discussi, le ragioni di un insegnamento morale fondato nella

alla domanda di morale ¶ "Un tale gli si avvicinò

san Matteo, può costituire un'utile traccia per riascoltare

insegnamento morale: "Ed ecco un tale gli si avvicinò

ai poveri e avrai un tesoro nel cielo; poi

seguimi""(Mt 19,16-21).13 ¶ 7. "Ed ecco un tale...". Nel giovane, che

Questa domanda è ultimamente un appello al Bene assoluto

proprio destino. Egli è un pio israelita, cresciuto per

può venire solo da un dono di Dio: è

Ger 17,1). Allora verrà donato "un cuore nuovo" perché in

popolo avrebbe potuto condurre un'esistenza nella libertà e

il suo fratello, è un mentitore. Chi, infatti, non

in cui c'è un Testamento Antico, ma ogni

del prossimo scaturisce da un cuore che ama, e

devono essere intesi come un limite minimo da non

una strada aperta per un cammino morale e spirituale

diventa l'appello ad un amore sollecito che tutela

ai poveri e avrai un tesoro nel cielo; poi

sento nelle mie membra un'altra legge in conflitto

legge di Dio come un peso, anzi come una

nella loro "pienezza". È un cammino ancora incerto e

con la promessa "avrai un tesoro nel cielo"riguarda

sono al servizio di un'unica e indivisibile carità

e seguimi" (Mt 19,21). È un invito la cui meravigliosa

mettersi in ascolto di un insegnamento e di accogliere

di accogliere nell'obbedienza un comandamento. Si tratta, più

strada dell'amore, di un amore che si dona

comandamento "nuovo": "Vi do un comandamento nuovo: che vi

croce, quale testimonianza di un amore "sino alla fine

fine" (Gv 13,1): "Nessuno ha un amore più grande di

al ripudio, richiamando ad un "principio" più originario e

di Dio sull'uomo, un disegno al quale l

soltanto in virtù di un dono ricevuto. Come il

solo come frutto di un dono di Dio, che

la risposta responsabile di un amore pieno verso Dio

grazia una legge viva, un libro animato".34 ¶ "Ecco, io

giovane ricco continua, in un certo senso, in ogni

e culturale, c'è un insegnamento etico con precise

incoraggiano i teologi a un ulteriore lavoro, animato da

ulteriore lavoro, animato da un profondo e autentico timore

ma anche morale in un ambito interdisciplinare, così com

in vari modi, ad un problema cruciale: quello della

della coscienza, costituisce certamente un'acquisizione positiva della cultura

al punto da farne un assoluto, che sarebbe la

individuale le prerogative di un'istanza suprema del giudizio

scomparsa, in favore di un criterio di sincerità, di

sua realtà originaria, ossia un atto dell'intelligenza della

e di esprimere così un giudizio sulla condotta giusta

fa tutt'uno con un'etica individualista, per la

questione questa medesima libertà. Un insieme di discipline, raggruppate

verità. ¶ Se vogliamo operare un discernimento critico di queste

centro del loro pensiero un presunto conflitto tra la

valori" e godrebbe di un primato sulla verità, al

ha mancato di esercitare un suo influsso anche nell

questione l'esistenza di un fondamento religioso ultimo delle

stata però provocata ad un profondo ripensamento del ruolo

impongono alla volontà come un obbligo, se non in

legislativa in forza di un originario e totale mandato

la vita morale in un contesto cristiano, è stata

alla dottrina cattolica, 63 tra un ordine etico, che avrebbe

valore solo mondano, e un ordine della salvezza, per

nella rivelazione divina, di un contenuto morale specifico e

si limiterebbe a proporre un'esortazione, una generica parenesi

situazione storica concreta. Naturalmente un'autonomia così concepita comporta

la dottrina cattolica. ¶ In un tale contesto è assolutamente

con tesi derivanti da un erroneo concetto di autonomia

uomo si estende, in un certo senso, sull'uomo

uomo stesso. È questo un aspetto costantemente accentuato nella

costituisce per l'uomo un compito grande e colmo

vigilanza di fronte a un falso concetto dell'autonomia

assumendo in ultima istanza un carattere ateo: "La creatura

del Concilio sottolinea, da un lato, l'attività della

è, come taluni credono, un'eteronomia, come se la

sottomessa alla volontà di un'onnipotenza assoluta, esterna all

legge quindi deve dirsi un'espressione della sapienza divina

personali e non per un cieco impulso interno e

In questo senso, commentando un versetto del Salmo 4, san

non è altro che un'impronta in noi della

della quale Dio con un disegno di sapienza e

razionale è soggetta in un modo più eccellente alla

essere detta legge in un duplice senso. In un

un duplice senso. In un primo senso, legge dello

agire con rettitudine... In un secondo senso, legge dello

segnata, anche se in un senso differente, l'epoca

prescrizioni, sulla base di un riscontro statistico circa i

momento che ne costituirebbe un limite e una negazione

se stessa e farne un'istanza creatrice di sé

ad alcuni comportamenti umani un carattere permanente ed immutabile

al massimo - come dicono - un orientamento generale del comportamento

il corpo umano come un dato bruto, sprovvisto di

o di biologismo. In un simile contesto la tensione

cui esso esiste come un tutto - "corpore et anima

rispettare la persona come un fine e mai come

fine e mai come un semplice mezzo, implica anche

vita umana, pur essendo un bene fondamentale dell'uomo

fondamentale dell'uomo, acquista un significato morale in riferimento

sempre moralmente illecito uccidere un essere umano innocente, può

perché la scelta di un tale comportamento non è

limite superiore, bensì ha un limite inferiore, scendendo sotto

la libertà, conducono ad un'interpretazione "creativa" della coscienza

stata ricondotta, almeno in un certo passato, ad una

norme non sono tanto un criterio oggettivo vincolante per

l'uomo nel dare un'ordinata sistemazione alla sua

una separazione, o anche un'opposizione, tra la dottrina

Magistero e di giustificare un'ermeneutica "creatrice", secondo la

tutti i casi, da un precetto negativo particolare. ¶ Non

Paolo, la coscienza, in un certo senso, pone l

Dio, alla maniera di un araldo quando proclama l

coscienza, quello di essere un giudizio morale sull'uomo

sui suoi atti: è un giudizio di assoluzione o

giudizio della coscienza è un giudizio pratico, ossia un

un giudizio pratico, ossia un giudizio che intima che

fare, oppure che valuta un atto da lui ormai

lui ormai compiuto. È un giudizio che applica a

così per l'uomo un interiore dettame, una chiamata

sua coscienza, conosce come un bene che gli è

ultimamente" la conformità di un certo comportamento concreto rispetto

prossima della moralità di un atto volontario, realizzando "l

della legge oggettiva a un caso particolare".105 ¶ 60. Come la

e la bontà di un determinato atto, lo compie

essa è inscritto profondamente un principio di obbedienza nei

in lui anche come un pegno di speranza e

l'obbligo di compiere un determinato atto, si rivela

coscienza, come giudizio di un atto, non è esente

errore. Essa non è un giudice infallibile: può errare

ignoranza invincibile, cioè di un'ignoranza di cui il

è mai accettabile confondere un errore "soggettivo" sul bene

ignoranza invincibile, o di un errore di giudizio non

non cessa di essere un male, un disordine in

di essere un male, un disordine in relazione alla

viene alla luce" (Gv 3,21). ¶ Un grande aiuto per la

che teologiche a sviluppare un'analisi più penetrante della

la vita morale di un uomo, configurandosi come l

le scelte deliberate di un comportamento concreto, una distinzione

solo in dipendenza da un calcolo tecnico della proporzione

fino al punto che un comportamento concreto, anche liberamente

scelto, viene considerato come un processo semplicemente fisico, e

i criteri propri di un atto umano. L'esito

l'Apostolo immediatamente aggiunge un grave monito: "Purché questa

questa libertà non divenga un pretesto per vivere secondo

questo il caso di un atto di fede - nel

fede - nel senso di un'opzione fondamentale - che viene

cui si differenzia da un'intenzione generica e quindi

e nella sua anima. Un'opzione fondamentale, intesa senza

interpretata nel senso di un'intenzione vuota di contenuti

ben determinati o di un'intenzione alla quale non

della scelta deliberata di un comportamento concreto rispetto alla

Ogni scelta implica sempre un riferimento della volontà deliberata

la specie morale di un'azione proibita da una

potrebbe, in virtù di un'opzione fondamentale, restare fedele

specifiche. In ragione di un'opzione originaria per la

caso di morte in un simile stato di peccato

soltanto il frutto di un atto che coinvolge la

nella sua totalità, cioè un atto di opzione fondamentale

di Dio, compiuto ad un livello della libertà non

libertà non identificabile con un atto di scelta né

accettare il fatto che un cristiano, che vuole rimanere

uomo sia capace, in un breve lasso di tempo

della persona che compie un atto che non dalla

i casi nei quali un atto grave, a motivo

il peccato mortale ad un atto di "opzione fondamentale

scelta è già contenuto un disprezzo del precetto divino

disprezzo del precetto divino, un rifiuto dell'amore di

atto, per il quale un uomo, con libertà e

Essi non producono solo un mutamento dello stato di

da uno stato ad un altro mediante un cambiamento

ad un altro mediante un cambiamento che opera sempre

nascita non avviene per un intervento estraneo, com'è

il valore morale di un atto e il fine

la vita morale possiede un essenziale carattere "teleologico", perché

Mt 19,17). ¶ Evidentemente dev'essere un'ordinazione razionale e libera

e teologiche che esigono un accurato discernimento da parte

la giustezza morale di un'azione sono ricavati dalla

criteri della giustezza di un determinato agire solo dal

valori perseguiti, ma secondo un duplice aspetto: infatti, i

o beni coinvolti in un atto umano sarebbero, per

atto umano sarebbero, per un aspetto, di ordine morale

giustizia, ecc.) e, per un altro aspetto, di ordine

beni materiali, ecc.). In un mondo in cui il

sceglie. In questo modo, un atto, che ponendosi in

evitati, a seguito di un atto particolare. Si tratta

particolare. Si tratta di un'esigenza di responsabilità. Ma

prevedibili in conseguenza di un'azione, non è un

un'azione, non è un metodo adeguato per determinare

modificare la gravità di un atto cattivo, non possono

morali - dei propri atti: un calcolo razionale esaustivo non

che modo potrebbe giustificarsi un obbligo assoluto su calcoli

cogliere l'oggetto di un atto che lo specifica

atto del volere è un comportamento liberamente scelto. In

originario. Per oggetto di un determinato atto morale non

si può, dunque, intendere un processo o un evento

intendere un processo o un evento di ordine solamente

valutare in quanto provoca un determinato stato di cose

la loro scelta comporta un disordine della volontà, cioè

disordine della volontà, cioè un male morale".127 "Spesso infatti

che rubi per nutrire un povero, c'è sì

della persona umana, offre un'ampia esemplificazione di tali

è lecito, talvolta, tollerare un minor male morale al

al fine di evitare un male maggiore o di

maggiore o di promuovere un bene più grande, non

cioè fare oggetto di un atto positivo di volontà

atti sono intrinsecamente cattivi, un'intenzione buona o circostanze

non potranno mai trasformare un atto intrinsecamente disonesto per

il suo oggetto in un atto "soggettivamente" onesto o

fonte della moralità, costituisce un'esplicitazione autentica della morale

umano, sarebbe impossibile affermare un "ordine morale oggettivo" 135 e

cattivi, si concentra in un certo senso la questione

questione fondamentale si sviluppi un'intensa opera pastorale da

dalla sconsolata perplessità di un uomo che spesso non

vangelo; non però con un discorso sapiente, perché non

essa, nello stesso tempo, un limite e una possibilità

donata, da accogliere come un germe e da far

che dice: "Nessuno ha un amore più grande di

manifestazione e compimento di un'altra più grave e

dominante e invadente: "Se un tempo eravate tenebra - ci

che non è semplicemente un insieme di proposizioni da

Vita (cf Gv 14,6). Comporta un atto di confidenza e

La fede possiede anche un contenuto morale: origina ed

morale: origina ed esige un impegno coerente di vita

una città collocata sopra un monte, né si accende

per trarre da esso un qualche bene. Essa sceglie

Rifiutarono persino di simulare un simile culto, dando così

di astenersi anche da un solo comportamento concreto contrario

preferito la morte ad un solo peccato mortale. Elevandoli

Il martirio è infine un segno preclaro della santità

Una simile testimonianza offre un contributo di straordinario valore

al bene, essi sono un vivente rimprovero a quanti

invocata nella preghiera, ad un impegno talvolta eroico, sostenuto

dell'Oriente, non senza un'interiore e misteriosa azione

come il segno di un'intransigenza intollerabile, soprattutto nelle

della società d'oggi: un'intransigenza che contrasterebbe col

può mai prescindere da un profondo e sincero rispetto

e di esplicitarli in un codice di comportamento più

acuto il bisogno di un radicale rinnovamento personale e

perché si possa attuare un simile rinnovamento, anche per

nemmeno la maggioranza di un corpo sociale, ponendosi contro

volontà di Dio - possiede un significato d'estrema importanza

dei beni sociali di un'impresa, i lavori eseguiti

con la violenza, ad un valore d'uso oppure

fonte di guadagno, è un peccato contro la loro

San Paolo ordinava ad un padrone cristiano di trattare

uno schiavo, ma... come un fratello... come uomo..., nel

marxismo -, si profila oggi un rischio non meno grave

si converte facilmente in un totalitarismo aperto oppure subdolo

all'autentica libertà - rende un servizio originale, insostituibile e

però impossibile. È questo un insegnamento costante della tradizione

legge, che prima costituiva un onere gravoso e una

possibilità dell'uomo. "Sarebbe un errore gravissimo concludere... che

in se stessa solo un "ideale" che deve poi

possibilità dell'uomo: secondo un "bilanciamento dei vari beni

e alla sua misericordia. Un simile atteggiamento corrompe la

che guarda. Lo divora un fuoco, capace di bruciare

interi popoli e comunità un tempo già ricchi di

ma anche, e necessariamente, un declino o un oscuramento

necessariamente, un declino o un oscuramento del senso morale

confessione di fede e un impulso alla sua comunicazione

possiede il valore di un "culto spirituale" (Rm 12,1; cf

comunione con il Magistero, un'intelligenza sempre più profonda

moralmente obbligatori. Svolge, inoltre, un importante compito di vigilanza

ministero, l'esempio di un assenso leale, interno ed

non può ridursi a un sapere elaborato solo nel

moralista deve pertanto esercitare un accurato discernimento nel contesto

le scienze sperimentali, sviluppano un concetto empirico e statistico

una grazia di speranza, un cammino di vita. ¶ 113. L

e impegnarsi nel dispensargli un insegnamento che non leda

Dio, così come fece un giorno il Signore Gesù

da Gesù Cristo in un modo particolare a noi

morale, una grazia e un segno della nostra adozione

sempre la domanda che un giorno il giovane del

vangelo; non però con un discorso sapiente, perché non

sua volontà, è in un certo senso la fioritura

soprattutto chi sa conservare un "cuore semplice" (Sal 852,11). D

alle vergini ma in un orizzonte aperto a tutti