Jorge Mario Bergoglio, Lumen fidei, 2013

essere un discepolo della verità, allora indaga ».[3] Il credere

luce grande, di una verità grande, per accontentarsi delle

si apre verso una verità più grande di noi

cfr Is 7,9) ¶ Fede e verità ¶ 23. Se non crederete, non

questione della conoscenza della verità veniva messa al centro

Confessioni, quando parla della verità, cui ci si può

in te, […] nella tua verità ».[17] Dal contesto sappiamo che

modo in cui questa verità affidabile di Dio è

conoscenza, ha bisogno di verità, perché senza di essa

avanti. La fede, senza verità, non salva, non rende

nesso intrinseco con la verità, la fede è capace

della fede con la verità è oggi più che

per la crisi di verità in cui viviamo. Nella

spesso ad accettare come verità solo quella della tecnologia

sembra oggi l’unica verità certa, l’unica condivisibile

vi sarebbero poi le verità del singolo, che consistono

il bene comune. La verità grande, la verità che

La verità grande, la verità che spiega l’insieme

ci si domanda — la verità pretesa dai grandi totalitarismi

del secolo scorso, una verità che imponeva la propria

cui la domanda sulla verità di tutto, che è

della religione con la verità, perché questo nesso sarebbe

contemporaneo. La domanda sulla verità è, infatti, una questione

strada comune. ¶ Conoscenza della verità e amore ¶ 26. In questa

giusto di intendere la verità? Per rispondere è necessario

dove ci apriamo alla verità e all’amore e

di soggettivo, improponibile come verità valida per tutti.[19] All

e non più alla verità. ¶ Davvero questa è una

amore ha bisogno di verità. Solo in quanto è

quanto è fondato sulla verità l’amore può perdurare

ha rapporto con la verità, è soggetto al mutare

grande e piena. Senza verità l’amore non può

amore ha bisogno della verità, anche la verità ha

della verità, anche la verità ha bisogno dell’amore

dell’amore. Amore e verità non si possono separare

separare. Senza amore, la verità diventa fredda, impersonale, oppressiva

concreta della persona. La verità che cerchiamo, quella che

amore è esperienza di verità, che esso stesso apre

inoltre, che, nella Bibbia, verità e fedeltà vanno insieme

ha intuito che questa verità di Dio si estendeva

concerne la conoscenza della verità, l’ascolto è stato

il fatto che la verità si rivela nel tempo

il Padre. Infatti, la verità che la fede coglie

nelle sue opere terrene, verità che si può definire

invita a guardare una verità puramente interiore. La verità

verità puramente interiore. La verità che la fede ci

ci dischiude è una verità centrata sull’incontro con

in quanto annuncia la verità dell’amore totale di

nella sua fame di verità, un partner idoneo per

il suo desiderio di verità e di chiarezza, è

del nostro tempo sulla verità. La verità oggi è

tempo sulla verità. La verità oggi è ridotta spesso

la vita individuale. Una verità comune ci fa paura

totalitarismi. Se però la verità è la verità dell

la verità è la verità dell’amore, se è

amore, se è la verità che si schiude nell

bene comune. Essendo la verità di un amore, non

un amore, non è verità che s’imponga con

la violenza, non è verità che schiaccia il singolo

arrogante; al contrario, la verità lo fa umile, sapendo

in quanto unita alla verità dell’amore, non è

dall’amore per la verità, possa conoscere Dio in

a un insieme di verità astratte. Al contrario, nella

si vede coinvolto nella verità che confessa. Non può

Non può pronunciare con verità le parole del Credo

la Chiesa. Tutte le verità che si credono dicono

Decalogo acquista la sua verità più profonda, contenuta nelle

un’unità nella stessa verità. Ci sembra che un

amore divino, esige la verità e nello sguardo comune

nello sguardo comune della verità, che è Gesù Cristo

è togliere qualcosa alla verità della comunione. I Padri

corpo, il corpo della verità, con diverse membra, in

e nel credere alla verità. Affinché poi l’intelligenza