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esplorazioni verbali


invenzioni verbali


Bono Giamboni, Della miseria dell'uomo, 1292?

concordanze di «vita»

nautoretestoannoconcordanza
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mondo vuogli avere buona vita, ma partirti dai dolorosi
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allegro fa fiorire la vita dell’uomo; e, quello
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pensieri fanno misera la vita dell’ uomo. E cotanto
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madre tostamente fuggì la vita. E vedi di che
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fue glorioso, sopra la vita dell’ uomo diede cotale
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il Profeta, veggendo la vita dell’uomo in cotanta
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sopra la miseria della vita dell’uomo, e vedi
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sopra la miseria della vita dell’uomo. E quando
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fae nel mondo alla vita, infino alla morte sua
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venuta in questa misera vita. E perchè ci viene
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doglie della fine della vita dell’uomo, cioè della
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al misero luce e vita, la cui anima è
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la morte che la vita. Ed anche incontanente che
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morto, alle miserie della vita. E a dire tutte
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femmina nella fine della vita, cioè nella vecchiezza. ¶ Il
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tempo, alla gloria di vita eterna, la quale sarà
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quella grandissima gloria di vita eterna, si dee adunque
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trarre all’uomo la vita sua, secondo la maladizione
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occhio, o superbia della vita. Ed intende l’Apostolo
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per la superbia della vita, le signorie e gli
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tutto il tempo della vita sua; onde dice uno
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Non puote avere mai vita sicura colui, ch’è
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muore, perchè la sua vita è rea ad altrui
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quello che richiede la vita sua, e non seguitare
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che fa bisogno alla vita, richiede poche cose, perchè
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appaga a difendere la vita, con molto agevole fatica
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ornano l’uomo nella vita di questo mondo, e
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dell’avere, e la vita eternale gli donano. Ma
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che ne mena alla vita; e ampia è la
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elle sono reggimento della vita sua; e secondo che
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ti mostrerrò come la vita povera è migliore che
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a poter difendere la vita, e non secondo la
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malfatte, onde la sua vita possa colpare. E un
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può difendere, perchè la vita, che seguita, mostra chente
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l’uomo avere allegra vita; onde dice Seneca: Pogniamo
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amici, non avrà mai vita gioconda. E poscia ne
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mi fa bisogno alla vita, mi dona. Anche fa
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si dichiara perchè la vita povera è per li
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voglio dire come la vita povera è migliore e
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poterle compiere; laonde la vita povera è appellata perfetta
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il maggiore bene della vita; onde dice uno Savio
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tutti i beni della vita. E il bere di
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signori sono di piccola vita. E leggesi d’uno
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quale l’uomo ha vita gloriosa nel mondo, e
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vane, ma ornano la vita dell’uomo in questo
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volte l’uomo della vita. Il quarto nimico si
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compresa di paura la vita dell’uomo in questo
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i Savi che la vita dell’uomo è una
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onde possa la sua vita colpare, perchè se ne
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cosa della miseria della vita dell’uomo infino alla
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misero mondo, di questa vita trapassano e muojono. Ed
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più va innanzi colla vita, cotanto più s’appressa
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indi innanzi è la vita a colui e fatica
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che veggiamo che la vita dell’uomo è oggi
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il Profeta, che la vita sua ben gli è
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E perchè sia la vita piccola, di ciò si
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allegrare, perchè la sua vita è morte, e la
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e la morte è vita: e allotta gli viene
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quando lo abbandona la vita; onde dice Salamone: Lodai
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madre tostamente fuggì la vita. E chi mi domandasse
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mi domandasse, se la vita dell’uomo è così
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fatte, laonde possa la vita colpare. E veracemente il
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che sia loro la vita morte, e la morte
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morte, e la morte vita. Ma colui che è
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isciolto dal legame della vita, la quale tiene rinchiusa
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è passata di questa vita per la morte naturale
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è pena, la tua vita è fatica, e fa
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vale neente ad avere vita eterna. E con ciò
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le cose necessarie alla vita da’ loro se sono
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le cose necessarie alla vita, se sono bisognosi. Quale
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mondo, ed avevamo la vita loro come se fossero
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eletti suoi è la vita loro. Grandi paure e
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tormenta in questa misera vita tutti quelli, che riceve
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il vicita ristorandolo, in vita eterna, di molta gloria
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è passata di questa vita, ed è morta ne
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certi ne andranno in vita eterna, e certi ne
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sono passati di questa vita, e di quante tormenta
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è partita di questa vita, incontanente è ripresentata per
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giusti n'andranno in vita eterna, e' peccatori e